大巴山婚俗拾趣

了解大巴山的人都知道，大巴山的农村婚俗别有一番趣味。

在大巴山农村，男女青年恋爱时，虽然是婚姻自由，但也要有介绍人。介绍人一般是受男方委托去女方家探听口气的，一般情况下，女方父母不会当场表态，而是几天之后再问话。实际上是要趁未回话的机会赶紧托人或亲自了解一下对方的情况。只要家境不差，小伙子身体好，人品好，就通过介绍人“搭桥”择吉日走男方家“看人户”。

“看人户”时，女方的母亲、嫂嫂一般都要去，且人数要成双。通常是头天去，第二天回，通过接触和拉家常摸个底，看看小伙子人品相貌，言行举止，待人接物。男方家除酒肉茶饭好好招待外，临走时，还要给女方送礼，这叫“打发”姑娘。

经过一段时间的“明查暗访”，女方家若认为可以“开亲”，男方也没什么意见的话，两家就可以正式通往来。头几回，介绍人还要陪同男方“走人户”，小伙子父母也要去，走过几回，

彼此都熟悉信任了，小伙子姑娘就可以自由单独地往来，这时，旁人也不会说什么“闲话”。当然，这期间还少不了礼节，如“认族”之类，即男女双方都没意见时，男女方的直系亲属都要前来打个照面，集中吃一顿饭，让双方父辈老幼彼此“认亲”，以便平时的往来行走。

“婚期”经过双方父母磋商，由男方家请人算好良辰吉日。一般在农历冬腊月双日，因为这期间，农活也不多，饭菜也不会馊.结婚时，双方家里都要办酒席，亲朋好友左右团转的人本着礼尚往来的原则，都要前来恭贺道喜，农村人称之为“吃酒”，虽然有些人不一定喝酒。

四方的亲邻都纷纷来了，在一片锣鼓、哎呐和谈笑声中，主人家就十桌八桌一轮一轮地开“流水席”，“吃酒”的人远的要住下的，一般来去三天是规矩。主人家约请十几二十人帮忙，打柴、挑水、做饭食、安排酒席、安排住宿。客人要留宿，家里一时不可能有那么多的被盖，就得派五六个男劳力到周围团转去借被子，走张家，登李家，借了一床又一床。与人方便，自己方便，谁家有个什么红白喜事，都得这样借，这是古老的习惯。

几个大后生背着一床又一床各种花色的被子，高高地捆在背篓上，走在乡间的小路上。乡场上的人都吸着嘴说，喷啧，某家办酒办了多少桌，请了多少客。那办酒的人家，晚间似赶场。打地铺，楼上楼下草堆里都铺满了被子，睡满了人，象在地里下红薯种一样，娃儿们打打闹闹，你争我嚷，孩子的妇人，喂幼小的，哄哭闹的，提携个哼哼的迈过人丛去撤尿，好一番熙熙攘攘、热热闹闹的景象!

在农村接姐妇规矩是很多的。诸如，接新娘人数要成双，表示吉详，新娘在出嫁的早展要哭，表现出很伤心的样子，这是对父母、姑姑、姨姨等长辈表达养育帮助之恩。这时凡在场的长辈们多少都要有所表示，给姑娘取钱，要取双数。最有讲究的是为新媳妇“铺床”，一般是由有儿有女且家庭过得也不错的表嫂、表姐和长辈女性来担任。铺床时切忌说错了话，开口都姿说些吉利祝福的话，反正都是四言八句、琅琅上白、悦耳动听的，同时还要让聪明可爱的小孩儿“滚床”，这些意在今后的儿子能说会道，聪明有出息。

大巴山的农村婚俗就这样一辈传一辈，后人总舍不得丢掉。

（赵建仁，来自《通江文史》第五集）