民国沙溪嘴“座山猫”地主李玉平

沙溪嘴（现在通江县沙溪镇）是川东北地区大巴山中通江县的一个偏僻小镇，形似“五马奔槽”。民国时期的沙溪嘴，有钱有势的是李、何、阎、王四大姓。解放后，为了形容沙溪人民生活在水深火热中，概说成沙溪嘴是“活阎王”的天下。这漏了的恰恰是沙溪嘴的“座山猫”李玉平。

李玉平，人称李连长。大概因为家大业大，要保家保业，只有靠武力，不知何年，拿钱捐了个国军“连长”。这个连长可能从未带过兵，说不定连“稍息”“立正”都不懂，当然还是有几十杆枪，用来看家护院的。

李玉平住沙溪镇大城村蔡家岩的李家仓库。“李家仓库”的建筑极其宏伟壮观。两进院落两个大天井。后院正面是长三间两头转，两边各四间厢房相连。左、右转角后面各有封了口的小天井，是猪、牛、马圈和长工、下人的住处。前面的天井是落了坎的，高度约四米。前面天井到上面天井是宽宽的石梯，上去后是厚重的大门，连着高大的围墙——用来防止匪盗的。下面天井右边是一溜厢房，与上面的厢房齐檐，这样就是两层楼，都是廊道相通。前面的天井原来是准备按此格局修封口的，因为解放了，所以没完工。

当年红军撤离通江时，原来的房子被一炬而尽。红军走后，李玉平重振家业新建了李家院子，没有了旧制规矩，所以修得很高。中柱超过了两丈。再一个特点就是所有的柱头都是清一色柏木。这种木材质地坚硬，耐腐蚀，是我们这一地域最好的木材。这些柱子都是上了“捆线”的。所谓上“捆线”，是指这些柱子做得下大上小一捋捋直，所谓“四棱上线，八卦到巅”，这就需要树料一是要大，二是要直。我一直叹息李家大院子没有能保存下来，不然将成为一处历史文物。

李玉平家大业大，其田产广布于沙溪各乡镇。土改时经查，其佃户共有四十三个堂屋，也就是约百户以上。在通江县东路地区是首屈一指。

李玉平倒也不恃财傲物，喜爱结交三教九流，黑白两道，青红两帮都吃得开——这也是那个年代富人的处世之道。平时也喜扶危济困，怜老扶弱，遇到灾荒年景，发米施粥，调解纠纷，做些善事。对一些横行霸道，不讲道理，仗势欺人的恶霸，他也常主持正义，给予抑制，在，当地老百姓中颇有善名。

红军走后，地主还乡团回来，反攻倒算，抓、打苏维埃干部、红军家属，沙溪嘴地区一片白色恐怖。李玉平虽然也曾背井离乡，自己的房子烧得罄尽，可他并没有报复行动，而是四处奔走，化解矛盾，制止各种过激行为。许多无家可归的苏维埃干部、红军家属都去投奔他，他一概收留安置。我的大姑祖父周丕发，曾是苏维埃干部。红军走后，周家岩的一些地主四处捉拿他，就是李玉平把他保下来，并在廖坪余家指给他几亩田地耕种。直到解放后，周丕发才回到老家周家岩。

上世纪初，沙溪嘴可谓人文荟萃，成一时之胜。有清末举人阎九如；二十世纪初出了五个大学生：何贻品——四川公立国学专门学校；阎和璋——四川公立农业专门学校；王翼民、王子厚——四川公立法政专门学校；阎际庆——四川大学。当时这些学校虽然是后来才并入四川大学，但实际上相当于大学，人们也把这些学校称作“大学”。此外，还有保宁联中毕业的王子由、王伯元、王直生和巴中中学毕业的王济民等；上世纪四十年代有阎明杰（成华大学，即四川财经大学前身）、何光间、李家奇（重庆大学）均受过高等教育。通江中学毕业的初中生就有三十多个；武的有保定军校毕业的王平阶。沙溪嘴称得上儒雅之邦，昌明之乡。

在政界，沙溪的势力也很大。县上有县参议长王翼民，县钱粮征收所长何贻品，通江中学校长王子厚。但这些人，都唯李玉平马首是瞻。其原因是李玉平有雄厚的财力，为人豪爽仗义，大家都服他。

1946年，通江县选国大代表，两个候选人——王翼民与司瑞竞争。王翼民背后有以李玉平为首的“沙帮”支持，最终击败了司瑞，当上了国大代表。

1949年底，全国解放的洪流终于席卷到沙溪嘴。其始也，沙溪嘴一片萧条。家家关门闭户，人们纷纷躲藏，街上空无一人。大、小地主都躲起来了。稍有点家业的，都是人人自危，惶惶不可终日。这是因为张国焘的左倾路线，杀了很多人。这里面虽有一些地主劣绅，但也有很多无辜百姓，还有一些红军干部、苏维埃工作人员。撤离通江时还烧了很多房子，在群众中影响很深。现在人们对新到来的共产党、解放军有着深深的疑虑。

李玉平没有躲。他知道现在不是1933年了，全国都解放了，还能躲到那去？只能听天安命了。

某天，一队全副武装的解放军忽然来到了李玉平的家门口。李玉平家人吓得缩成一团。“来了，要来的终于来了！”李玉平早就知道有这么一天，已经作好了最坏的打算。

哪知，到来的解放军对李玉平十分客气。一个营长身份的人向李讲解了党的政策，希望李玉平出来为共产党作个宣传，起个示范，让老百姓不要怕，躲起来的人都出来，赶快恢复生产。

李玉平欣然应允，亲自到阎和璋、王子由等沙溪嘴一些有身份的大地主之藏身处，动员他们出来，一起组成宣传队。解放军派了一个班的战士护送，坐起滑竿到洪口场、龙凤场、沙坝子、芝苞口等地宣传党的政策。

“大家不要怕，现在的共产党不是三三年的共产党了，不是张国焘了，他们不会乱打乱杀的，是讲理的。”“你们看，连我们这样的人都没事，你们还怕什么呢！”有几个老夫子还咬文嚼字，讲起汉代刘邦“与关中父老约法三章”，用来阐述共产党的政策。

人们的疑虑渐渐消去，东躲西藏的人也纷纷出来了，沙溪嘴又恢复了往日的繁荣。

凭着多年的政治经验，李玉平内心可能并不相信自己那些宣传。对前途的忧愁，连日的奔波，加之年事已高，终于病倒了，很快死了。

李玉平死后，按当地风俗，做了七七四十九天道场，然后风风光光送到坟地。

也就在李玉平下葬的当天，土改开始了。这天，沙溪嘴街上开大会。原乡长阎和璋以为又是以前的宣传活动，主动跑上台去，大讲刘邦“与关中父老约法三章”。为了今天的演讲，昨晚还专门下了功夫，查找了有关典籍，所以今天讲起来那是得心应手，头头是道。虽有“之、乎、者、也”，自己都作了通俗的解释，估计群众会听得懂。所以怡然自得之情溢于言表，讲到高兴处，摇头晃脑，手舞足蹈。

讲着讲着，阎和璋总觉得那些地方不对头，人们的眼里透露着怪异。

“不准恶霸地主阎和璋胡说八道！”

“打倒地主恶霸！”

“贫苦农民团结起来，翻身求解放！”

口号响起，阎和璋目瞪口呆。上来几个积极分子，把他五花大绑，插上标签，戴上高帽。急风暴雨的阶级斗争开始了。

人们说，李玉平一生做好事，得了个寿终正寝，逃过了吃枪子一劫。他大儿子李家奇就没那么幸运了，被枪毙。次子李家伟，1950年参加了志愿军，1954年被当地政府从部队要回来，被判刑，投入监狱劳动改造。

李家奇的妻子杜氏，系通江下河里著名士绅杜廷瑶之幺女，毕业于通江中学。当时的女生能受到如此教育，实属凤毛麟角。其清丽脫俗，知书识礼、举止大方，很为村民称颂。可惜生不逢时，红颜薄命，之后改嫁文胜何贻楼。是时也，何贻楼已是国家干部，组织上找他谈话，要杜氏就不能当干部，当干部就不能要杜氏，二者只能选其一。何贻楼最终选择了杜氏，回到文胜谭坪老家，种田为生。

有人说，何贻楼愚蠢，好好的铁饭碗为个女人丢了，划不来。

也有人称赞何贻楼是性情中人，娶得杜氏，也值了。

1966年“破四旧”。造反派怀疑李玉平坟里埋有金银珠宝，要敞坟。把曾为李玉平跑狗腿的阎际焕抓来指认。阎际焕说，坟里只有一副玉石眼镜。造反派不相信，结果敞开一看，确实只有一副眼镜。（作者：李鹏飞）