巴族巴国巴中

笔者认为，公元1913年原巴州改为巴中县时，也许当事者参考了公元前4世纪后巴国的实际疆域。事实上，巴中在此时已是版图大大缩小了的巴国中心之区。按巴中东汉置汉昌县，南朝梁改置梁广县，北周改化成县，唐为巴州治，明废县人巴州。

在巴国境域以内，生活着众多不同属别的氏族和部落，除了巴国王族的姬姓巴族以外，还有濮、賨、苴、共、奴、犭襄、、夷、     等部族。他们或是土著，或是从外地徙来。

今巴中市所辖四县（区）的先民族籍应为巴族的賨人，图腾崇拜为“蛇”。故史家称賨人为蛇巴，板楯蛮。著名的巴蜀史专家邓少琴先生即认为“賨人即为板板楯蛮，是巴族的一支。”（邓少琴《巴蜀史迹探索》）

《舆地纪胜》卷162引《晋中兴书》说：“賨者、廪君之苗裔也，巴氏子务相……立为廪君，子孙列布于巴中（巴国疆域之中，非巴中市之巴中———引者注）。秦并天下，薄其税赋，人出钱四十，巴人谓赋为賨，遂因名焉”。賨人虽与禀君同源，然自秦汉以来，其风俗、语言、信仰均与廪君不同。

检索巴中市属通江、南江、巴中、平昌四县县志均有如下记载：周慎靓王5年（前316年乙巳）秦惠文王遣张仪、司马错伐蜀，四县全境均随巴国地归秦属。周赧王元年（公元前314年丁未），秦以旧巴国地置巴郡、四县全境隶之。南宋王象之《舆地纪胜》中写到通江县地理位置时引郑渊《字江亭赋》也说到，通江“依三巴之旧域，控全蜀之左隅”，这就证明，秦汉之世今巴中市全境为巴人较为长久的聚居区无疑。

又，《蜀中名胜记》云：通江县之洞有二。“一曰蛇洞。志曰在县北四百里南坝寺（今不存，遗址在通江县空山乡中坝村沙塘子附近——引者注），唐建也。每岁端阳前后有蛇自柱础间出，沿阶满室，大小颜色非一种，然不为害。昔人传云三万四千尾，不可数也，按此即巴蛇洞云。”大巴山为川陕两省界山，或以巴岭山称之，山南山北，有以“神蛇戍”、“巴蛇洞”而名其地者，应当说今之大巴山即古称之蛇山。笔者认为，凡此种种山与蛇，洞与蛇的结缘都应视为板楯蛮的图腾崇拜。所以邓少琴先生认为：“凡此区域之中，即古代巴人活动之地，并不阻于秦汉之世所称之巴国、巴郡所载之范围。”（邓少琴《巴蜀史迹探索》）

不仅如此，在今巴中市的版图内，不但地从巴名、洞从巴名，更无一条江河与巴字无缘，乐史《太平寰宇记》将巴江释为“通江巴水”；《元丰九域志》始称郦道元《水经注》中的北水在巴江，而释为今南江、平昌、巴中境内之水。

无独有偶，不仅很多有影响的巴蜀专家认为“巴从蛇形”，而在今巴中市甚至更大范围内都知道“蒲道官斩巴蛇”的传说。按巴蛇是古代传说中的大蛇，《山海经·海内南经》载“巴蛇食象、三年而出其骨”。

秦统一天下，收巴蜀之地，为了对西南地区进行开发，使巴蜀地区丰铙的物产为其服务，秦中央派遣兵将和大批的中原夏人进人巴蜀屯兵、垦植，开始了华夏民族（今汉族的前身）与巴族的第一次民族融合。