第四部分 血战太蓬
清军将帅们闻其清义军占太蓬山，即各率人马随后掩至，又对太蓬形成合围。太蓬山虽陡峭，但山上七千余人，实也难支。三人谋划:由苟文明与鲜大川带兵突围，分散清军兵力，解太蓬之困。苟、鲜突破西门踞青山观一带;又转仪陇、巴州、上通江麻坝寨。殊知清军围罗部队不减，而另派队伍追击。苟、鲜还是不能引开官军，罗其清只两三千老弱在山上死守(《清中期·川东北白莲教起义始末》)，清军见此，在周围设置木栅，禁人出入，意欲困死义军。因当地豪绅熟知地势，为清军绘制了道路图，结果使下山截粮义军或反遭堵击，或得而复失。
清军强令石工凿寨开路攻山，其清义军则居高临下，以火炮、木石击之，相持两月余，清军不敢进犯。由于山上粮食空乏，井泉枯竭，义军众将劝其清率队出北门突围。其清遵从众意，率精壮者前冲后堵，掩护伤病者撤走。
冬月初七夜，清军见其清率众突围，立即合围数重，其清率队决死奋战，虽枪摧刀折，而无退缩者，苦战半夜，义军死伤过半，终因寡不敌众，无计突出。此时，驻扎“青山观”的罗其书率众杀开血路一条入围接应，两弟兄内外夹击，其清方率余部突出，奔至渡口，忽然大雨滂沱，清军锐炮火绳尽湿，人马困于泥泞，其清弟兄急率余部避至青山观。清军猛攻七昼夜不破。其清决定相机突围。重振旗鼓，于是带队深夜寻危径偷过关卡，直趋仪陇县孙家梁(《营山县志》同治九年版本、《营山古今》1985年2月，总二期、《清鉴·仁宗》、《清仁宗实录卷35》,《圣武记·卷9 》，又出响滩子(《清中期五省白莲教起义资料》)，未抵即遭一次伏击，只好由北沿山岭而退，刚到兰草渡准备渡河时，又被赛阿冲率官军追杀，尚未过渡的义军又死伤不少。但这支人数不多的义军仍占领了南北场(今得胜场，此名因德楞泰战胜罗其清而命名)的北山寺。烧南山寺(今仍名)后，大批官军又至，罗其清这支不满千人的队伍，只好放弃北山寺向方山坪退去，至嘘风寨、蔡家梁，硬着头皮打了两次遭遇战，自已已溃不成军，清军又压来，其清欲趁夜退至方山坪。(巴州志载:出响滩，过巴江，经走马岭[今长垭属]、到嘶风寨[志载为“虚空寨”。实为“嘘风寨”〕。因寨上无粮无水，又清军压来—以下两说文字全同)，不料朱射斗绕近道截杀，其弟罗其书、其女梅香皆在蔡家梁(今云台乡)被擒(《清鉴·仁宗》)，余部全被冲散。其清身带不到10人，潜匿于方山坪下的“鲝鱼洞”。后因粮尽援断，清军步步搜山，其清、堂弟其秀、老父定国被俘。清军将其清、其书押解京城凌迟处死，用“点天灯”之酷刑焚死其父定国、女梅香(《圣武记卷9》,岩口乡志)。
参考：《清中期.川东北白莲教起义始末》、《巴州志.纪乱》、《岩口乡志·人物》、《通江县志》、《营山县志》、《营山古今》、《清鉴·仁宗》、《清仁宗实录卷》、《圣武记》、《戡靖教匪述编》、《东华续录》、《夔州府志·21卷》
罗其清死后，官府毁其住宅，掘地三尺，用桐油煅烧屋基。然后又破坏住所对面（中间隔沙溪河——今宣汉县马渡关镇与平昌县岩口乡界河）“九龙捧圣”风水——在九个山梁和“石圣人”头上各挖一个深坑，注满桐油，点燃拳头粗的灯芯，燃烧一月余，断其“龙脉”。
嘉庆四年（1799）二月初九日，关在京城天牢里的罗其清再次受审，罗其书一并受审。罗其清口供如下：
我做织机匠生理，平时烧香拜佛，学习邪教。有人首告到官，要来拿我。闻得东乡贼匪已经闹事，我也聚集多人，辗转纠约，在方山坪屯扎一年。带兵的朱大人、百大人，总没有与我打仗，我就扎住营寨种地。后来又逃到鼎山、孙家梁、箕山、太蓬寨等处据守。又由虚空寨逃到蔡家梁。十二月初二日，官兵赶到。我带了数十人躲在山洞里，就被拿获。我兄弟罗其书一并拿来了。
问：军营带兵大人打仗，谁最勇往？你们营内最畏者为何人？
我们那一路带兵大人，只有德大人的兵厉害，我们怕他。惠将军营内兵丁软弱些。其余我不知道。
问：你们掳掠的民人为何甘心从逆、跟随奔窜？况你们的人众哪里有许多粮食？打仗的火药是何处得来的？
我们到处焚抢，百姓害怕，只得顺从。寨子内粮食及打仗的火药，都是各处抢来的。
问：四川地方官，除刘清之外，居官声名好的尚有何人？
四川的好官，刘清是最好的。其余我不知道。
罗其书口供如下：
年三十二岁。我是罗其清胞弟。在太蓬寨时，我哥子罗其清叫我带人到营山、仪陇一带，阻截粮道，并到处与官兵打仗是有的。后来，在蔡家梁被官兵剿败后，逃到山洞内藏匿。官兵又赶到。我冲出来，要想投河，就被拿获了.