杨红梅到奇章成仙

巴中市巴州区的奇章乡,在隋唐时是一个县,也曾置郡。唐大和年间宰相牛僧孺曾封为奇章公。到了宋朝,爱国将领杨继业之女杨红梅崇敬牛僧孺兴教,追风到奇章后成了仙姑。

杨红梅为什么追风到奇章?

义阳山下的红梅仙子塑像
义阳山下的红梅仙子塑像

原来杨门祖辈热爱国家,数代忠良,为保社稷,血战沙场。然而宋朝皇帝昏庸,辽兵不断人侵,面对国破家亡,杨红梅万分愤慨。她想到上辈杨继业以轻兵击败十万

辽军于雁门,后囚统帅潘仁美指挥错误,使其在战场上受重伤后坠马被俘,绝食不降的情况,又想起牛僧孺提倡兴教育人,使唐朝兴盛的情况,觉得奇章是牛僧孺的封地,便追风到奇章,寻觅牛僧孺的忠魂,以灵保国,驱逐外患。

杨红梅到奇章后,县人为她在清江和奇章交界的龙城山修了住宅红梅庙,并将此山改名红梅山。不久,辽兵至此,烧了她的住宅,追赶她至红梅山下大方田岸时,地底一声巨响,地面一道绿光。随即大方田傍岩,裂开十丈长、两丈宽的裂缝,红梅跳进裂缝后四边合拢。从此,大方一田人们叫它红梅田。

据传,红梅小姐入地,是观音菩萨的搭救。观音菩萨为使红梅不受辽兵污辱,一指将她弹入地层,由土行僧开路,越过红梅山脚,隐居到了奇章河下游的龙潭子。传说龙潭子是东海龙王么女畅游巴河的行宫。这天,龙女正好在此,察知情况后,热情礼待红梅小姐。红梅小姐在此修炼十多年,得观音相助成了仙姑。

有年腊月初八,龙潭子水柱齐天,渐化白云罩地时,观音菩萨于空中招手,红梅小姐冉冉飘空。红梅仙子升天时,红梅山的腊梅盛开,香溢四乡,故后来将红梅山称为腊红山,红梅小姐称腊红小姐,红梅庙称腊红庙,红梅田称腊红田。为纪念红梅升天,每年腊月初八,当地家家煮“腊八饭”敬奉红梅仙子,“腊八饭”由此产生。

南宋时,主张爱国伐金的陆游入蜀,为追念杨红梅的爱国精神,专到奇章县走访红梅足迹。在腊红庙地,写了一首《过奇章僧刹》诗。

若干年来,许多人传说不时在腊红山、腊红庙、腊红田、龙潭子等地看到忽隐忽现的腊梅仙子的身影:“一束长发如黑云,洁白坠簪有响声,身着蔚蓝古装衣,飘飘荡荡漫步行。”时有往返达(州)巴(中)公路的驾驶员称,在月夜开车行至腊红田附近,偶尔见到腊红小姐在公路上缓行。

腊红田的上下左右几百亩田丘盛产水稻,胎红田原先是满田栽秧苗,岁岁得丰收。自腊红小姐入田岩后,那十丈长、两丈宽的地方,人、牛下去,不断下陷,再也无法耕种,后来长出了灯芯草—朝朝代代,人们用此草为腊红小姐点祭灯。20世纪60年代初期,粮食贵如金,时任清江公社社长的谯映德,想把这水田傍岩改造过来栽秧子,在试探深浅时,用嫩竹子划了10匹篾条,接连后有48丈长,拴了砖头放下去,10分钟后全部入泥。故有:“腊红田通往龙潭子,万丈深渊无底底,要想还田种水稻,红梅仙子填泥时。”

THE END
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杨红梅到奇章成仙
巴中市巴州区的奇章乡,在隋唐时是一个县,也曾置郡。唐大和年间宰相牛僧孺曾封为奇章公。到了宋朝,爱国将领杨继业之女杨红梅崇敬牛僧孺兴教,追风到奇章后……
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