通江梨园坝（犁辕坝）村旅游解说词

13号院(3组马太福)

在马家村落，马太福院子的选址，堪称典型个例。

中华殿宇式建筑群落，选址方面总结形成“上下三停”的风水堪舆意识，极为宝贵。所谓三停，也可称之为三台，是指建筑物整体上选取开阔平缓之向阳坡地，设计为上下三级台地式建筑物分布，诸如前台、过厅、大殿，其间各间隔一级宽平的台地。如此建造格局，大有高屋建瓴、俯瞰世界的恢弘气象，四时风景。在建筑艺术方面，景象之由近及远、意境之渐次展开、节奏之平缓冲和、景深之丰富多彩，无不是人的行为规律的顺应及体现，而登堂入室的威权与堂皇，更是主人的极大心理满足。

马太福院子虽是民居建筑，但由于所选屋基地势的宽大平缓，与传统上下三停的建筑方式暗合一致。

14号院(马宏安)铁林古寨

传说马宏安家娶一女，陪奁有嫁衣100套。四近邻人羡慕之余，尽皆前往帮工助力，但求一借甚或讨赏。久之，衣物尽尽，再无人殷勤相助。感慨系之，幡然悔悟，在正堂屋檐下夹壁粉白石灰墙，上写“勤俭持家”四个大字，嵌以碎瓷片，工艺精致优美。

该院朝门的风水设计颇为独特，是民居建筑的罕见个例。山区民居建筑，受特殊地理环境的限制极大，该院朝门下为陡坎，无从修造高石梯将其不利因素加以避免。怎么办?主人于是终年封闭朝门，另开辟左右两道侧门，建石梯绕厢房外侧以供进出。如此营构，既保持了三合院建筑风貌的完整美观，又解决了三合院格局的方正规范问题。

业主几代乏嗣，最终以“抱儿子”的方式传宗接代。

龙王爷沟泉水

那是一泓汩汩而流的山泉，为各家各户提供饮用水，则是一大自然天成的佳话。该工程可谓简单粗放，在泉眼出处砌筑一圈石块，高及腰身。如此保护水的洁净，不致牛羊踩踏污染。事体如此简单不过，但蕴含的现代环保意义，可谓多多矣。龙王沟的山泉水，其实是古代井文化的一个特例，值得注意研究。井，是中国易经四十八卦符。井水养人，汲之不尽。井卦将井人格化，通过井水养人的种种善德，比喻君子应自身修美，教人勤劳自助，并相助相养。井卦的卦符——爻—爻组合，构成旷野碧绿图腾符号。符与咒系统外化于井，镇鬼魂而神佑之，人神相通，天地吉祥。龙王爷沟山泉活水，清澈甘甜，滋养着犁辕村世代马家人。俯临之，泉水汩汩入耳;遐想之，天籁幽幽及地，天然生趣无限。

铁林古寨

村落后山有“自明朝扎寨”(清咸丰三年《万古千秋》碑记)的铁林城古寨，建于相对海拔数百米的一座孤峰之上，是古代保境安民的重要设施，也是当地人春秋休闲游览的主要目的地。笔者撰联记写其历史文化，谓曰：

罗众志成城，结党治乱据

孤峰之险，保境安民

古村落民俗欣赏

“火儿坑”文化

堪称山区村落民居一绝，也叫“火塘子”，当地则叫“火佬”，是四川盆周山区家居生活的基本设置之一，必不可少。山区天寒，柴火便利，农家将灶前的火灰坑做得很大，四四方方像塘似的，围坐取暖，火气更大更上身。为防止小孩掉进火坑，有的还精制了富于装饰性的木栏杆，以保安全，也可以此作休闲撑持依靠。

在火塘对着的屋梁上，悬空吊着麻花铁杆的可上下活动的吊钩，当地叫“罐大钩”，要煮饭烧水，便将铁鼎罐系或铜壶挂在火担钩上，还可根据火势大小和操作需要而自由升降。由于柴火不缺，塘里整日有暖气，壶里随时有热水。

有了火，就有了生气，就有了温馨和暖和。枝丫的油脂在火塘燃烧，散发出一股股香气，掺和了屋梁上挂着的老腊肉香气，充满整个屋子。连一双烤火的手也浸满了香气，出了门，时不时嗅一下手的香气，感觉特好，特提神，因此，手也不想洗了，老让它那么留下生活的芬芳。

火儿坑是一种文化，历经千年而成了农耕时代温柔富贵之乡的重要因子。而全家人围坐火塘，不胜愉悦地聆听父老们讲述过去的事情，讨论历史，传授地方性知识、谈论交流生产生活，摆谈民间传说，倾述情感心曲，更是世世代代农人传承的古老的文化休闲方式和精神享受，让人怀想不已。而如今城市的单元式屋子，冷秋闭秋，了无生趣，连孩子都老是吵着要下楼去，到屋外去玩。

大屋窖

家家户户都至今保留了储存红薯洋芋等的传统形式——“大屋窖”或称“地窖”。地窖之“窖”，《说文》解释“地藏金也”。窖，四川方言方音变音gào。储藏红苕过冬需要保持一定的温度，农家便利用地温，在各个院后的竹林土坎或堂屋开挖了一眼眼土窖。储藏数量大都在千儿八百斤，大者可藏万斤。犁辕坝多将“窖孔”设于自家正堂屋地下或灶屋地下，开挖砌筑而成正方形或长方形，上面以数根小木棒或石板作盖，叫作“大屋窖”。由此民俗事象引发另一个风俗叫“挖窖”：正月初一早上迟迟起床。是农村旧俗。如此舒舒服服睡个懒觉，预示来年的日子能有更好的粮食收成，更多快乐如意的享受。

家先神龛

中国素有“敬家先”的传统风尚。家家堂屋正墙上均设家先神龛，神龛正中是“天地君亲师”牌位，两侧是本姓各位祖先和儒、释、道三教各神灵牌位，并撰制对联。神龛上方屋檩横列龙神彩绘图案，下方设置案几，放上香炉、烛台、磬等祭器，以供四时祭祀。凡逢年过节、婚丧大事，必香火供奉，平时食肉必祭。如今，神龛遗迹在犁辕坝老院子随处可见。

敬家先者，祭祖也。以孝敬之心，肃穆庄严，行三牲三献之礼，以期慎终追远，尽报本之诚。在后世看来，祖先神灵对自己生活各方面都产生着重要影响，冥冥中保佑后世繁衍昌盛和平安无事，消灾祛病。

昔，马家所设家先神龛，其牌位所撰横批、祭联(包括中联、旁联)文字为：乐安世第 天地君亲师位 马氏昭穆神主 司命廪王府君 祖宗千秋长祀典 子孙万古绍书香