一位政务视察员民国廿五年的巴中饥饿观察

杨维裕从恩阳镇出发，过恩阳河——古溪桥——东兴场——枣儿塘——炮台垭——回风亭——柳津桥，从西门进入巴中县城。按当时的里程计算，从保宁到巴中县城，计360华里。可谓路途迢递。现在，他终于进城了，到达目的地了。

十九日上午，他到市场了解物价。因饥饿，物价居高不下。当日下午，他又视察监狱，了解当地治安和社会稳定情况，并对囚犯训话，教导他们悔过自新，重新做人。他说的都是官话、套话，他在例行公事。

接下来是三月二十五日日记。日记与饥荒无关，略。

三月二十六日日记记载：“由鼎山镇启行，抵青龙坎场已下午。沿途有死尸无人掩埋。在巴中县城，每日饿死者约十人。估计全县每日饿死百人以上。死者十分之七八属曾充‘赤匪’之村乡主席、代表、土地、内务委员。此辈时望‘赤匪’复来，并时造谣‘赤匪’复到某处，富绅不要他们耕作，弱者遂饿死，强者遂伙抢食粮，以杀人为寻常事，以‘有饭大家吃’为口号。”

这则日记是杨维裕下乡视察的记录。当日上午，他从鼎山镇出发，前往青龙坎场视察灾情，途中见到饿死的人尸体摆在路边无人掩埋。他到达青龙坎场时，已是当日下午。

民国廿五年，鼎山镇是巴中县第四区所在地。青龙坎场，即今平昌县青云乡，当时属巴中县青龙坎场乡，辖今巴州区大罗及平昌县福申、元沱、大寨（山）等乡镇，是当时巴中县东南的一个大场镇。杨维裕在视察中发现，饿死的人绝大部分是苏维埃时期的基层干部。

三月二十九日日记记载：“由高坑河到花溪河时才午前十一钟，区长李龙成率壮丁队在场口欢迎。复有饥民百余跑来请教，当向壮丁等训话，并各给饥民铜元二百文。”

杨维裕仍在乡下视察。当日，他从高坑河到花溪河。高坑河在今平昌县驷马镇，即民国时期巴中县驷马场乡所在地。当时，驷马场乡辖粉壁场、高坑河。花溪河，花溪乡所在地，即今巴州区花溪乡。民国廿五年，花溪河是巴中县第二区治所，辖境为今平昌县的得胜、双鹿（双鹿、双凤）、驷马、坦溪、兰草、雷山等地。中午十一时到达花溪河，第二区区长提前闻讯，早已率本地民兵组织及基层公职人员在场口迎接。就在这时，众饥民突然蜂拥而上，大有今日民围官上访之状。可能是为了解围，杨维裕向众人讲话后，给每个饥民发铜元二百文。铜元是清末到抗战前我国通用的铜质货币，圆形。在实际交易中，凡铜元以“文”的量词出现，都是小钱。按杨维裕三月十九日在巴中县城市场上的调查得知，由于饥荒，市场物价居高不下，一斤干炭就价值四百文钱。干炭即木炭，燃料。杨维裕在花溪河给每个饥民发放的二百文铜钱，只能买半斤干炭。干炭不能当饭吃，对饥民而言，有何用？杯水车薪，聊胜于无，安抚安抚饥民，是官员惯用的伎俩。