一位政务视察员民国廿五年的巴中饥饿观察

贰

丙子年通（江）、南（江）、巴（中）大饥荒，很快引起省政府注意，随后派一个叫杨维裕的人来巴中了解饥荒的实际情况。

杨维裕何许人也？由于手头资料有限，已不可考。可以肯定的是，他是当时省政府的一名公职人员，来巴中视察饥荒，身份是“四川省政务视察员”，代表的是省政府，平时工作中的职位可能很低，但是这次来头却不小。

杨维裕到巴中视察饥荒，有个好习惯——他把沿途的所见所闻写进日记，这就为我们今天客观、全面了解当时的饥荒提供了第一手真实的资料，结合地方文献，我们更能全方位、多角度、详细了解当时的饥荒情况。地方文献与视察员的日记互证互补，通过“互读”方式，丙子年巴中大饥荒便历历在目。

以上我们阅读了丙子年通（江）、南（江）、巴（中）大饥荒琐屑甚至雷同的一些文献资料，下面就来看杨维裕的“视察”日记。

杨维裕在一九三六年三月十四日日记中写道：“二月廿八日离省，今日午刻抵巴中县属之东凤场，门户多闭，途中少行客。惟见饥民扶老携幼向仪陇、营山方向逃走，间有乡人由营山背米而归者。路旁时见死尸，无人掩埋。山岭上掘树皮草根者多，沿途如枇杷、梧桐等树均无完皮。路旁幺店多晒有葛根、麻头、梧桐皮、枇杷皮、芭蕉头、野蓼草、酸浆草，饥民食此，苟延性命。惟有树皮、草根既不易消化，兼以营养料缺乏，故饥民每于行走言谈间倒地即毙命。此时诵少陵‘朱门酒肉臭，路有饿（冻）死骨’之诗，然后，知其言之酸心。”

杨维裕的日记采用的是公历纪日法。二月廿八日离开成都，三月十四日中午才到巴中县境内的东凤场。从成都到巴中，耗时十余天，可见行速之缓慢、道途之艰难。他走的是“巴保路”。从成都到保宁（今阆中市），然后经河溪观——妙高楼——凉水井入仪陇县境，再经观紫场（黄旗庙）——张公桥入巴中县境。日记中的“东凤场”疑为“龙凤场”，即镇垭庙（今恩阳区镇庙乡），民国廿五年，该地属尹太镇乡联保（今恩阳区尹家乡）。沿途饿殍遍地，饥民扶老携幼逃荒，食山根树皮谋生，其状惨不忍睹。触景生情，杨维裕油然想起杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”诗句，说明他是一个有良知、有同情心，不乏人性人情的公职人员。

三月十五日日记记载：“今日由七颗石首途，午后二钟抵恩阳河，巴中第五区署即设于此。途经八门坎、石峡子、白马铺，三处‘共匪’之石刻标语尚未铲除。明垭场张、李、蔡三姓烟馆尚未封闭。抵恩阳河即见一人被缚，持人腿，打（过）街示众。询之乃吃人肉者。是夜该区区署拿获吃人脑水（髓）者、烧人肉者一人，伙同杀人吃（人）者二人，共计恩阳河吃人肉者五人。恩阳镇文昌阁侧，新凿万人坑二，各深二丈余，宽数丈。每日镇上饥死者约七八人，即填之于内。已填满一坑，二坑亦将填满。坑内尸体横陈，鸦与狗得果其腹。此万人坑与‘共匪’万人坑有别。该区区署所新培修、布置颇适当。区长周立本下乡去矣。余与周区员到河北岸小学视察，学校残破不堪。是日星期，教员、学生均去。旋召联保主任陈永楷及附近甲长及区署人员训话，说明‘新政’之重要性及其推行方法。”

（作者：周书浩）