周炳文与《酒疯不才诗草》

读此诗可以看出作者对子女的教育理念是不违天性、顺其自然，不能过严，要让儿童健康活泼成长；在向书本学习知识的同时，还要向大自然学习，向“牧竖樵夫”学习。

“重男轻女”在国人的头脑中根深蒂固。“只有男州，没有女县”是这一观念的具体反映。周炳文在《自笑诗·自笑贪馋懒训妻》中写道：

自笑贪馋懒训妻，三餐不断酒壶提。

狮儿纵作河东吼，老马临风未肯嘶。

此诗表达了尊重、体贴妇女的朴素思想：即使有时妻子生气，作河东狮吼状，他这匹“老马”也安之若素。作品诙谐幽默，达观超脱，令人一笑。

周炳文还创作了《问山诗》五十首。其内容大致为：问山在盘古开天辟地之初，天外可曾还开山？问山养育的人为什么有好有坏、有贤良义士，也有贪婪残暴之徒？问山为什么生长五谷百物给坏人食？问山生出的禾苗为什么有良有莠？问山可曾惩罚过坏人、恶棍？……作品连发五十问，借物起兴，联想丰富，意象纷呈，匡正抑邪，寓意深刻，其抨击时弊、讽恶扬善的主题继承和发扬了屈原《天问》的思想。

民国九年（公元1920年），周炳文任通江县劝学所所长⑨，与从日本归国的邓天璧密切合作，兴办山区教育，改诺江女子小学为第二高等小学，创办麻石、铁佛、洪口、涪阳、苦草坝（今永安镇）等地第三、第四、第五、第六、第七高等小学；民国十六年（公元1927年）秋，在县城梓橦宫（今县人武部驻地）开办通江县初级中学，并担任校长。

为解决办学经费问题，周炳文提出将全县各地庙产改为学田的建议。他首先将自己家乡麻石场瓦尖山的凤鸣寺、漂水洞两地庙产改为学产，又在杨家河与皂角坪交界处新办学校一所，命名“中山国民小学”。事前，将庙产改为学田办学阻力大，经周炳文亲身实践，逐渐便在县内各地推行开来，办学经费也逐一落实。周炳文去世后，女婿王忠琦⑩为其立碑题诗：

毕生应事秉执公，辛亥三元首运蒙。

世尘污吏皆拒染，卒育桃李遍壁州。

此诗高度概括了周炳文的一生，彰显了他的人格、道出了他的经历及对桑梓教育事业所作的贡献。

晚年，周炳文卜居杨家河（今麻石镇瓦尖山村六组）老宅，写了许多田园山水诗。他家门前有一大田名“玉带田”。一次在田埂上散步，他诗兴大发，遂口占《游玉带田》：

玉带田弯几曲弓，闲游未便驾长风。

乾坤不尽佳山水，到处能安是醉翁。

作品在赞美家乡风光的同时，亦表达了随遇而安、乐天知命的人生情怀，有谢康乐、陶元亮遗风。