南江县正直镇古代名人——晚清进士何岚崧

何岚崧先生（1836—1924）生活在清末民初，南江县正直镇东坡人（现正直镇荆江村），本地大户何中衢之长子，天资聪颖，勤奋好学，从师就读，博览群书，通晓经史子集，为人耿介刚直，无视权贵，我行我素，敢说敢为，他在当地，有两个浑名，一曰“吊书袋”，好引古论今，指斥时弊，摆事实，讲道理，引古证今，令人信服。又称“摘顶老爷”，他平生最不怕官吏，凡科班为官者，不见于邸报注名之官，见其顶戴必设法除之。他曾数次摘去来正直办案官吏的顶戴，令其当众丢丑，无面见江东父老。他常常摊开邸报科举名录，口讲指划:“君不见，科举无名录—假举子，伪秀才，此人是捐板子，有违朝纲！”这些逸闻奇事广泛流传于通、南、巴、旺一带，凡人谈到何岚崧“摘顶老爷”没有不佩服的。

当时国政腐败，官场污秽，自家弟兄众多，析产分家立业，一个大家庭，终难维系而家道中落了。他一生以教书伟业，仅以祖德先畴之田，私馆束之资，聊以为生。娶杨氏女为妻，育三子，日渐发达，但自己已是老态龙钟了。岚崧先生一代鸿儒，不苟全性命于乱世，不求闻达于官场，进士及第不为官，只作乡里的经师人师，平生述而不作，亦无文集行于世。岚崧先生是清末天子门生，进士出身，不愿做朝廷命官，而回乡里作一私馆之经师人师，是一代奇人！

何岚崧上京会试进士及第，从不候缺；“会进”不仕，自然更不期求为官“仕进”。他胸怀丧权辱国之耻，面对官场谋官不谋道，贿赂公行，鱼肉生民，百姓水深火热，痛苦不堪，这样的社会现实，孕育培植了他赤诚爱国忧民的思想感情，产生了教书报国，劝学育才的抱负。因此，他会试进士及第，荣归故里后，一面料理农桑，一面设馆育人，在家乡文德教化，兴办私学。他的入世之举，正好折射出当时社会历史的某种需要，也与他出身儒门，立志经世致用，造就人才，振兴故国有关，更体现了他有切实的人生观和世界观。

何岚崧先生最痛恨秦始皇焚书坑儒，他曾在祠堂厢房品茶，高声朗诵张碣的《焚书坑》：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居，坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”秦始皇以吏为师，功利挂帅，诏令言诗书者族，首次焚书坑儒，无视文德教化，既鄙夷德育，又漠视智育，是对教育功能的野蛮砍伐。“他一下宰杀了那么多儒学大师，没有了优秀文化人，岂能有高品位的教育？那下一代国华精英何由出也！” 岚崧先生办私学的意思：“吾人今日设馆龙王庙，课徒讲学，学问为公，实行孔圣人有教无类，教人为人，为国育才，力求树人救国大计！”体现了岚崧先生经国济世的高尚人品。他曾痛斥秦桧，谄媚高宗，共谋杀害忠臣岳飞。他说一部《宋史·奸臣传》是“寡廉无耻、祸国殃民者的罪行录”。宋朝进士质量低，他说：“只有李纲、越鼎、范如圭、文天祥……等显示出读书人的高尚气节，临危不惧，临难不苟且”。

岚崧先生教书育人，颇有成效，凡通南巴旺走出的著名人物，大都是他的私塾弟子。何先生一代学界泰斗，留有组诗8首，各类序文9篇，联语147副。他的书法覆盖一方，正直镇戏楼“艺演春秋”的榜书。正直文风塔门联：“大观在上——一支文笔冲星斗；万派长河锁水源。”花桥匾额榜书“勤囊义举” 。木门石洞沟《太平桥序》。正直镇三村石碑坊诗等都是他的佳作。从木门到恩阳的清江流域，都有他的摩岩刻石存在。这些作品结字为体，无论楷行，源出于王颜，行书飘逸，楷书凝重，对王颜之潇洒、雄厚之笔势，大有发挥，终成何氏一家之体。其含义蕴藉，气势雄豪，命意之高超，乃在一般文人之上。他不染世俗，而有高致之风。高山仰止，景行行止。岚秀山润，崧生岳降。一代奇才，一代人师，一位经师，令人祭念。