天麻与茯苓的来历

通江盛产中药材，天麻和茯苓是其主要产品。它们是怎样得来的呢?要讲清这些问题，那得从陈抟老祖在通江修道谈起。

陈抟[tuán]是五代时期的道士，他的老家在亳州真源。那时的通江还叫壁州。他修道要在全国选最好最好的地方修炼。有一天他云游来到壁州，甚感这儿山明水秀，人杰地灵。所以他就选择了壁州城对面的壁山作为修炼的地点。他一到壁山，就在岩壁上写了一个名叫“白鹤飞兰田”的“福”字，表示这儿是一快“福地”，他要在此隐身修炼。

修炼还要吃饭，吃饭就要种庄稼。要是用很多的时间去种庄稼，那就要影响修炼。他问老乡，这儿种什么最容易。老乡说，地瓜和土豆最容易，种法简单又高产。于是他就在老乡处找来种子，种遍了整个山坡。

说也奇怪，这些地瓜和土豆，好象能听他的话一样。他要修道，没有时间进行管理，只是吃的时候才去挖它们。可是这些地瓜、土豆，什么时候去挖，都是长得好好的，又大又多，使陈抟腾出了更多的时间来修炼道行。

有一年，陈抟想试试自己的道行有多高，看能多长时间不吃不喝。于是就躺在那儿，闭着眼睛，不吃也不动。他这一躺就睡着了，一觉就睡了不知多少年。醒来的时候，很多事物都变了。他的房子上长了菌子，睡的地方长满了青苔。这件事，后来在宋太宗召见时，他还口占过一首《好睡歌》。歌词是:

臣爱睡，臣爱睡!不盖毡，不覆被。片石枕头，蓑衣铺地。雷轰电掣鬼神惊，臣当其时正酣睡!

闲思张良，或忆范蠡[fàn lǐ]，莫说孟德，休言刘备。只此二三子，尽是争一气。岂若臣向青山顶头，白云堆里，不管玉兔东升，红轮西坠!

陈抟醒来后便想吃东西，他扛上锄头去挖地瓜和土豆。来到地头，哪儿还有地瓜和土豆呢，地里全是一些树木和野草。他想，是否有人挖跑了，但又不见哪儿动过土。他试探着在地里乱挖。一挖地下全是地瓜、土豆，就象窖在那儿的一样。

这是怎么回事呢?原来是这样的:地瓜和土豆在地里长着，很长一段时间不见陈抟来挖它们，一打听才知道陈抟在睡觉，于是它们也跟着睡起觉来，全身藏在地下，不再把头伸出地面。

陈抟挖回地瓜和土豆，囫囵地煮好就吃。一吃就发现它们完全变了。地瓜的味道不再是甜的，而变成了一种辛麻味儿;土豆也不再是淡麻味，而是一种淡甜味了。陈抟觉得这两种东西很合口味，越吃越想吃。吃久了他觉得这些东西不仅能充饥，还能壮神益气，使人精神饱满，百病不生。他很喜欢这些东西，他也不再叫它们地瓜、土豆了，而是给它们取了一个美名，叫做天麻和茯苓。

陈抟长期吃天麻、茯苓，寿岁就大大增加了。寿命一长，便赢得了更多的时间练功修道，使他后来成了神仙，人称陈抟老祖。这时他又高兴的在壁山岩石上书了一个叫“金龙绕玉柱”的“寿”字，表示“寿”能使人象龙一样飞腾。

陈抟在壁山修炼多年。这年他已功成圆满，准备飞身了。他想，壁州的老乡支持了他，离别时没有什么酬谢，于是就将这天麻和茯苓，全部赠送给了这儿的乡亲。

他飞身了，据说他要飞到华山去。临动身时，天麻和茯苓，全部都把头伸出来，想跟他一道飞去。陈抟看见了说:“你们是这儿土生土长的，是这儿的乡亲把你们培植起来的，应该好好地为这儿的乡亲作出贡献。你们还是要象以往那样，藏在地下，静静地成长，不要伸出头来。今后谁要是把头望得高高的，它就得不到乡亲们的欢迎了。”说完，便架起样云飞腾而去。

为了记下这些事，人们曾编过一首歌谣。这歌谣就叫

《灵根道情》:

巴山的天麻，

壁山的茯苓，

谁人播下的种子?

陈抟留下的福根。

茯苓益气，

天麻壮神，

谁要是不甚了了，

请去问寿星老人。

这歌谣说明了天麻和茯苓的来历，同时也说明了它们特殊价值和功能。