恩阳名胜自然景观

“三峰”即恩阳城南五里处义阳山上的前峰、中峰、后峰，三峰秀奇险峻，自成一家风骨。前峰建有普贤寺、中峰建有南禅寺、后峰建有红梅阁。“梅鹗植处”“七级浮屠塔”“真人炼丹洞”“仙女沐浴池”“公子读书台”“梅仙梳妆台”等景观环峰绕寺，相映成趣，堪称“巴西第一名山”。

千佛灵胎

义阳山脚的干佛岩气势雄伟、浑然天成，是我国盛唐时期传播中原和西北石窟艺术的重点地区之一。岩边榕树翳蔽，古藤缠绕。唐人在这里摩崖造像数龛，现存七龛1200余身，今见的“恒河沙佛”龛就是干佛龛，龛的上下左右和项部有雕饰美妙的小佛1150余尊。相传乌提廷王与“莲花女”成婚所生1000个大力士，修成辟支佛正果，誉为“干佛灵胎”。

回龙绕护

文治寨下有一块红石台地，依山傍水，古人相中地形地貌后就此建房修街，因地势高低起伏，建成的街道外观左右凹凸、上下错落，呈“几”字形分布，酷似一条蜿蜒环绕的盘龙，街道因此而称“回龙场”。由于是龙的地盘，为能沾龙的灵气，受到祥龙庇护，世代安泰强盛，来此生产生活的人日益增多，街道规模逐渐扩大，如今“回龙”居民社区商贾云集、繁华兴盛。

飞凤徘徊

恩阳城北约二里处一山梁中有一形似凤头巨石，巨石左右各有一羽毛形状的小山包，巨石和扁形小山包天然结合，犹如一只凤凰展翅欲飞。相传宋时有一姓曾的商人，家有一对风姿绰约的小女，随父经商到京城，被南宋靖王看中，接入宫中作妃，从此人们把她们看作是一双金凤飞去，故将此山梁命名为“飞凤梁”，并建“飞凤观”以示纪念。

仙女孤住

相传耸立于义阳山上后峰中的一形似美女的奇石，是红梅仙女化身。传说她是王母之侍女笑桃，罪谴凡间，落脚于义阳三峰山，未与王公子作伴前，寂寞孤住于此长达16年之久。在“仙女沐浴池”景观中，一尊窈窕仙女塑像，仪态端庄清秀，表情凄苦无奈。

将军飞来

恩阳河西岸的一棵大榕树下有一形似兜鍪（将军戴的帽子）的怪异奇石屹立江边，岿然不动，与滔滔河水相隔咫尺。每年汛期大雨，河中波涛汹涌，水位陡涨，但每次水位即将涨至石头顶部时就会慢慢消去。根据这一奇怪自然现象，人们将这块石头形象地称之为“镇江大将军”，将这块石头叫作“将军石”，

琵琶韵远

琵琶滩，即恩阳河向南流域中的几个形似琵琶乐器的小平滩。相传，王母瑶池宮的一乐女名琵琶仙，因厌倦天宫生活，私下凡间，助民耕耘，与民同乐。玉帝知情后遣天兵天将，将其捉拿归天。她行至空中，认为自己的一些善行远没有解决民间的根本问题，一气之下将琵琶抛入恩阳河，顿时化作琵琶三滩。时光流逝，滩水潺潺作声，有如倾诉民间疾苦的琵琶之音，声声入耳，音韵悠远。

木鱼声催

恩阳城西白云寺背后，有一长约两丈、两头小中间呈椭圆、右端呈鱼嘴状的长形巨石，中空一穴，敲击有声，好像一条木制鱼怪，人们称之为“木鱼”，视为鱼怪神石。“鱼怪”传说来自《西游记》中“鱼篮观音”的故事，说观音用鱼篮收复通天河中吞没唐三藏从西天取回经卷的鱼怪，她敲击鱼怪之头，迫使其吐出全部经书，后“佛堂诵经时用木槌敲击木制鱼怪”由此得来。

登科古寺

位于思阳河东岸。南宋后，人们为追念绍定年间（南宋理宗赵昀在位的1228-1233年）先后登科第的王谢五子（谢周卿、谢耕、谢震、谢樵、王绍）而修建的一古寺。古寺古朴典雅、风格独特、意蕴深邃，别具一格的风格造型既寓意人生求索的艰辛，又彰显功成名就的无限荣光，用古建筑的形式诠释自强不息、奋勇登攀的人生历练。

读书名台

义阳山前峰一石台，相传唐初恩阳县令王瑞之子王鹗曾在此石台设砚弄墨、诵经读文，此台故名“王公子读书台”。因王公子久负盛名、影响深远，为追寻苦读足迹、效仿先贤遗风，求学奋进者纷至沓来追思追忆，砥砺前行。读书台成为博学奋发的象征而为恩阳一胜迹。

秋高白顶

恩阳河之东的白顶山前临恩阳河，后接鹿溪河，挺拔秀丽、巍峨壮观，山顶常年白云缭绕。，金秋时节，天高云敛，绿树成荫，碧波荡漾，一幅灵动而清雅的自然景观浑然天成，置身其间好似“人在画中游”，令人叫绝。当地流传着这样一则顺口溜：秋去白顶山，好似活神仙；错过白顶山，终生是遗憾。

春放红梅

唐人依据红梅仙女的传说在义阳山后峰红梅阁下种植红梅树无数，千百年来，红梅树与风霜共生、与冰雪同在，耐三九严寒，引百花盛开。每逢春天梅花昂首怒放、清香迎面扑来，亮丽景致令人陶醉。人们说红梅是红梅仙女的化身，故古人有“红梅竞春放，香含美人魂”的雅颂。

巴蛇洞

巴蛇洞位于红梅阁下山腰，传为巴蛇所居之洞。巴，是一古族名，自许慎《说文，巴部》释巴为身曲三折的长蛇、巨蠎后，不少专家认为，巴人的祖先可能是由于对蛇的敬畏，将蛇奉为部族图腾，予以祭祀，并认为蛇是龙的象征，常以龙蛇并称。历史上凡巴人住过的洞窟，人们一直把它称为“巴蛇洞”。

水驴沟隈

恩阳镇以南马鞍山下一大型水沟边有一块形似毛驴的巨石，石头前后高挑，好似一头驴高昂的头和翘起的尾。后人将此水沟命名为水驴沟，大型水沟和驴状巨石形成自然奇观。到恩阳古镇观光旅游，游客都要慕名前去水驴沟一睹为快。

鹿溪映月

距恩阳城5里处有一溪河，因古时溪水两岸森林茂密，常有糜鹿栖居而取名鹿溪河。此溪源于灵山场下，飞泻至麻石的古溪、白玉桥以下入恩阳河。每当月夜，出现“月映溪水溪映月’的美景。溪水入恩阳河口的一小岛上建有一座游乐山庄——“蓬莱岛”，水围岛转，岛从水起，亭台水榭十分壮观。到鹿溪河赏月，去蓬莱岛听水，流水潺潺，湖光山色，让人心旷神怡。

龙隐乘雷

恩阳文治山腰有一山洞，宋代时期洞上就刻有“龙隐”二字，旁刻“绍定改元七曲老人书”，洞前建有文昌阁，塑有文昌帝君。据史书记载，宋代初期有一位乐善好施的进士名叫张文治，常到此洞读书修行。当时人们把他当作隐居于该山洞的一条待时乘雷雨而动的“卧龙”，故此洞称为龙隐洞，此处名叫龙隐乘雷。后人又因其是登科进士，假托他是七曲大庙奉为梓潼帝君之张亚子的化身，把张亚子与张文治“合二为一”地看待。

奎楼耸峙

奎楼，即奎星楼。建于文昌阁侧，楼上塑一奎神，其形象为一赤发、蓝面之鬼立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯钩，一手拱斗，另一手执笔，意为用笔点定科举考试生的名字。相传，奎星既主文风，又管武运，所以奎星在旧时深受广大人民膜拜。

文塔崔巍

文塔位于思阳河岸东山，又名青云塔，后有塔院，建于清代。塔内庭堂大气，塔院花木清幽，文塔古朴壮观、远近闻名。每当夕阳西下，恩阳河岸上人来人往，河中波光塔影，岸上雄塔与水面倒影交相辉映，流光溢彩、蔚为壮观，置身其间，恍若步入梦境，让人目不暇接、美不胜收。