巴文化之巴渝舞

巴渝舞是中国古代最有影响的战前舞，即武舞。《左传》载： 3000年前“周武王伐纣，巴师勇锐，歌舞以凌殷人。故曰：武王伐纣前歌后舞。”这里对“巴师歌舞”并未命名，直到秦汉相争时汉王朝再次将此舞用于战斗之中，在冲锋陷阵时“锐气喜舞，帝善之曰。此武王伐纣之歌舞也，乃令乐人习学之，今所谓巴渝舞也”。这是“巴渝舞”之名在史书上正式提出。

巴渝舞舞曲有《矛渝本歌曲》  《安弩渝本歌曲》  《安台本歌曲》  《行辞本歌曲》等四篇。巴渝舞的基本形式是“执仗而舞”。  “仗”，兵器。  “执仗”即执干戈；伴奏则是击鼓。班固《汉书》载：  “巴渝鼓员，三十六人。”他讲的是宫廷燕乐的巴渝舞，征伐战场上的巴渝舞，有多少人战斗，就有多少人歌舞。在阵前拼杀者，执仗挺戈，大声呼呵，后面伴奏者，则击鼓顿足，以增威势，这就是史书所谓的“前歌后舞”。司马相如在《子虚赋》中这样描绘巴渝舞的壮观场面：  “千人唱，万人和，山陵为之震动，  山谷为之荡波。”为了“耀武观兵”，朝廷接待“四夷使者”，便常常表演巴渝舞。

巴渝舞是巴水、渝水流域土著巴族人所创造的民间舞蹈。由于生产、生活环境的不同，因此各地各部族产生的信仰也是干差万别，如巴人重鬼、蜀人重仙、楚人重巫等等。古巴人在自然环境十分恶劣的环境中繁衍生息，缺乏对自然科学的正确理解，继而产生对自然现象和疾病的畏惧，因此而产生了最原始的文化现象一巫傩文化。巴渝舞就是起源于巴人的一种原始宗教祭祀活动，古巴人通过敲击树干（原始的鼓）与鬼神进行沟通，通过面具（或文身）让鬼神附体，祈求狩猎成功。每每狩猎或发生部落战争之前都会进行祭祀，慢慢地形成了一种特定的祭祀活动，这种原始宗教祭祀活动即巴渝舞的前身。