巴人来源的传说与史实

春秋时期江汉之间的濮人群落，已不复具有号令南夷、东夷的声威，部众离散，“无君长总统”，各以邑落自聚，遂成“百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人”之局。在楚的屡次打击下，江汉之濮纷纷向南迁徙。文献中战国时代楚地已无濮人的记载，除留居其地的濮人改名换号，或融合于他族外，大批濮人的远徙是其重要原因。

江汉濮人的远徙，多迁往西南今川、黔、滇三省。究其原因，当为西南地区原来就是濮人早期聚居区之一的缘故。过去多有学者认为西南之有濮人，是由于春秋时期江汉百濮的迁入，其实不然。前引《逸周书·王会篇》提到商代初叶云南有濮人。川西南的大石墓，即《华阳国志》所记载的“濮人冢”，即是邛都夷所遗。川南的僰人，是濮的一个支系，至少在商代即在当地定居。《华阳国志·蜀志》记载蜀郡临邛县有布濮水(《汉书·地理志》记为仆千水)，广汉郡郪县也有濮地之名，均为濮人所遗。而商代晚期由滇东北至川南入蜀为王的杜宇，也是濮人。至于川东之濮，有濮、賨、苴、獽、夷、蜒诸族。其中，居于渝水两岸的賨、苴和长江干流两岸的獽、夷为土著，蜒则是从江汉之间南迁濮人的一支。《华阳国志·巴志》所载川东诸族中作为专门族称的濮，也是从江汉迁来的濮，故虽徙他所，名从主人不变。

先秦长江上游的濮人，多为商周时代即已在当地定居的族群，也有春秋时代从江汉地区迁徙而来的濮人支系。分布在川境的濮人，以川东、川南和川西南以及成都平原最多，也最为集中。他们名号虽异，但在来源上却都是古代百濮的不同分支。后来，随着各地濮人经济、文化、语言等的不同发展和演变，以及与他族的混融，又形成了不同的民族集团。秦汉时期及以后历代史籍对这些民族集团或称夷，或称蛮，或称僚，就是因为这样的缘故。

百濮虽分布极广，但春秋时代直接称之为濮的，仅见于江汉之濮，其他地区的濮人则各以其名号为称，“随方立名，则各从方号”。由此可见，《华阳国志·巴志》所载川东地区这支专称的濮人，既无方号，表明是从江汉百濮迁徙进入的一支。

这支濮人主要分布在今涪江下游，中心在今重庆市以北之涪江、嘉陵江和渠江相会的合川一带。《舆地纪胜》卷159引《益部耆旧传》载：“昔楚襄王灭巴子，封废子于濮江之南，号铜梁侯。”铜梁，山名，在今合川附近。濮江当即今涪江，濮、涪音近而讹。《舆地纪胜》引《图经》说合川钓鱼山双墓的来历：“巴王、濮王会盟于此，酒酣击剑相杀，并墓而葬”，说明合川一带是这支从江汉迁徙入川的濮人的分布中心。

賨人是板楯蛮的别称，为川东土著族群之一。秦昭王时，因板循蛮射白虎有功，秦“复(免除)夷人顷田不租，十妻不算”。汉初，板楯蛮因“从高祖定秦有功，高祖因复之，专以射白虎为事，户岁出賨钱口四十，故世号‘白虎复夷’，一曰‘板楯蛮’。”称其为賨人，则如谯周《巴记》所说，“夷人岁出賨钱，口四十，谓之賨民。”本由交纳賨钱得名，秦汉以后逐渐演化为族称。

板楯蛮之名，来源于木盾。东汉刘熙《释名·释兵器》：“盾，遁也，跪其后辟以隐遁也。大而平者曰吴魁，本出于吴……隆者曰须盾，本出于蜀……以缝编版谓之木络，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因所用为名也。”胡三省《通鉴释文辨误》卷2说：“板楯蛮以木板为盾，故名。”本由使用木盾得名，后遂成为族称。

板楯蛮古居嘉陵江和渠江两岸。《华阳国志·巴志》载：“阆中有渝水，賨民多居水左右，天性劲勇。”《史记·司马相如列传》集解引郭璞曰：“巴西阆中有俞水，獠人(按指賨民，即濮人)居其上，皆刚勇好舞。”《华阳国志·巴志》“宕渠郡”下载：“长老言，宕渠盖为故賨国，今有賨城。”《舆地纪胜》卷162引《元和志》载：“故賨城在流江县东北七十里。”《太平寰宇记》卷138：“古賨城在流江县东北七十四里，古之賨国都也。”流江县为今渠江县。板椐蛮居此，当从嘉陵江东进而来。按盾又称为渠，《国语·吴语》：“奉文犀之渠”，韦昭注曰：“文犀之渠，谓楯也。”宕渠、渠江等名称，当由板楯蛮所居而得名。