通江民间故事：王朝堂领导闹粮

通江县唱歌乡第三村马家坪，前清属麻三甲，田土面积仅三千多贝(每贝约一百三十市斤)，每年就要完征银四十多两，与别的地方比，重一倍多。农民每年收入，除完粮外，所余无几，不能维持其最低生活。

田赋奇重的事，由官府造成。明万历年间，麻坝这个地方，因地壳内部发生变化，地势沉陷，山崩地裂。过去的良田沃土一下成了乱石仓，怪石嶙峋，巉岩高耸。过去的富饶地一下成了连草都不生的地方，光秃秃，干巴巴。明政府派人视察灾情，来的是一个贪宫，本来应该减去征银，索贿未得，乃将麻坝地方致没田土的赋额，转嫁于与之毗邻的马家坪。自此后，马家坪的田赋就比任何一个地方重。

当地群众多次请求实地勘察，予以减免。递上的呈文，被老鼠吃了。从明万历年间到清末，约三百年的呼间，马家坪老百姓多次掀起闹粮斗争;清嘉庆年间的闹粮斗争，与白莲敦领导的农民运相结合，斗争十分激烈，清光绪年间，出现了攻打毛浴守备道与通江县衙门的事。每一次闹的结果，征银分文未减，首事者却成了阶下囚。辛亥革命推翻了封建王朝，这种留下的历史问题应该得到解决了。可是不久出现的军阀混战，年复一年，马家坪田赋奇重的事，依然如故。

民国十三年（1924年）从二月至七月，大早一百六十天，草木皆枯，农禾无收。县内吃大户之风，遍于四境。马家坪家家绝粮，户户断炊，卖儿鬻【yù】女者比比皆是。当地有一个二十多岁的青年叫王朝堂，靠前人积蓄，颇有余钱剩米，决心组织群众，再一次掀起闹粮斗争，解决马家坪田赋奇重的问题。关心群众疾苦的王朝堂，深知在群众困难的情况下，害怕自己家庭受损是办不成大事的。首先将家里粮仓打开，让贫民碾米磨面，煮饭济饥，说;“大家饿得皮包骨，我把粮食存起干啥，推的尽管推，碾的尽管碾，吃顿饱饭吧!”外面借出去的粮钱。将契约统统清理出来。附近的，当面退还，远处的，用石头压于道旁，张出告示，说明永不索取。家门前有张大石板，在石板上写道:“贪官的勒索，造成了马家坪田赋的奇重。乡亲们，要生存，要活下去，只有团结起来，参加闹粮!”远近亲邻，听说王朝堂舍家闹粮，不少人到了马家坪。

家中粮食吃完，就带领三百多饥民，直到通江城大堂门口。男男女女，老老少少，有的披蓑衣，有的戴斗笠，有的提破铁罐，有的端烂碗。街民见了无不洒以同情之泪。通江知县陈其英，一脸冬瓜灰，正事不干，光吸大烟，被人们称为“陈烟灰”。把王朝堂聚众闹粮的正义行为，视为装疯卖傻，犯上作乱，下令囚禁，严刑拷问。用浸油布捻烧背，用竹签贯指，……任其施用各种刑法，王朝堂据理陈词，申诉马家坪历来所受田赋奇重的痛苦，申诉老百姓绝粮断炊的困难。县上不准，向保宁府申诉，保宁府不准，向省政府申诉。关在监狱二年多，就写诉呈一年多。族友规劝，说:“家有余粮不受饥寒之苦，读书明理，别人欺侮不了你，也就行了，何必自找苦吃。拿到的福不享，拿到的好日子不过，甘心坐牢吃这样大的亏，遭这样大的罪，真是灯蛾扑火自烧身啊!”王朝堂却说:“马家坪田赋奇重的问题，之所以几百年未得到解决，就是由于没有一个硬汉子，由福坑跳火坑，去当灯蛾扑火的人，就是由于胆小伯事，一碰钉子就屈眼，一遇困难就退缩。我王朝堂决心已定，马家坪田赋奇重的问题不解决，就死在这里。”陶梦云任通江知事，体念民情，办事果断，查阅了马家坪老百姓历年的申诉材料，并派人实地考察，报经省政府批核，将马家坪征银四十二两减为二十一两。王朝堂为民请命，损失了粮食，抛弃了所有债权，在监狱吃尽苦头，这一正义行为，受到赞许。出狱时，马家坪的老百姓张灯结彩，鸣放鞭炮，以示庆贺。

恐年深日久，难于稽考，批准王朝堂的请求，就县衙门旁，立一铁碑，记载了造成马家坪田赋奇重的原因，三百年来群众所受的折磨，报经省府批准的减征银函件，及县上对这问题的处理。据老人回忆，铁碑有:……按原征额减百分之七十，完捐输，不完盐引”等语。

王朝堂毁了自己的家财，聚众闹粮，在监狱忍受各种折磨，终于使遗害三百多年的历史者案，得到纠正。他的家庭虽然遭受了严重损失，可是马家坪的老百姓却得到了实惠。事情已过了多年，当地群众提起这件事，就感慨唏嘘，赞扬王朝堂公而忘私的美德。