渔溪镇（和平乡）为啥成为“博士之乡”

本站总结：这份文档主要讲述了四川巴中渔溪镇和平社区，一个偏僻的山乡，却走出众多博士，成为“博士之乡”的故事。文档从历史、文化、教育等多个方面分析了渔溪成为“博士之乡”的原因。渔溪镇和平乡成为“博士之乡”并非偶然，而是其深厚的历史文化底蕴、崇文重教的民风、先进的教育模式以及良好的经济发展环境共同作用的结果。渔溪的经验为其他地区发展教育、培养人才提供了宝贵的借鉴。

作者：李继鳌。来源：巴中日报、巴中广播电视报

在巴中、南充、广元三市交界处，中和山、新庙山等九山逶迤而至，渔溪河、沙河等十河如玉带蜿蜒。在这片灵山秀水间，明代因寺南小溪盛产鱼，遂改名“鱼溪寺”。清代，乐亨场遭火焚后迁移于此，因为避火改名渔溪寺场。

日月倏忽，转瞬百年。从上世纪八十年代末起，这个过去名不见经传的地方相继走出了32位博士、103位硕士，成为远近闻名的“博士之乡”。渔溪为何“盛产”博士？博士崛起为何如此迅猛？带着一连串问题，盛夏八月，记者开启了“博士之乡”采访之旅。

博士云集——大山里走出32位博士

“2023年新增博士2名，新增硕士3名。”2024年8月16日，和平小学校长张乐阳在笔记本上写下一组数据。

去年8月，张乐阳从恩阳区观音井小学调到渔溪镇和平小学，便注意收集社区新增博士、硕士，以便更新学校“博士馆”的统计数字。“目前全社区有博士28位、硕士88位，平均每百人中有一名博士或硕士。”

一条龙形山脉自大巴山深处而来，至和平走马梁，山势渐趋平缓，但旋即又被旁逸斜出的其他山脉拥抱，形如一把巨大的“圈椅”，左边的松包梁、右边的两角山是两个“扶手”，和平小学刚好端“坐”正中间，前方视野开阔。

解放前，和平社区6个村分属渔溪、三巴、三汇、义兴四乡管辖，1952年成立和平乡，2005年撤乡并入渔溪镇。在这个常住人口不足万人的山乡，博士硕士占到总人口的1%左右。

“姐妹博士”：张弦，上海财经大学毕业的博士；熊萍，澳门大学毕业的博士。她们是和平小学副校长熊军的女儿。

“一门三博士”：桂花村彭家院子走出3位博士，彭丽是北京外国语学院毕业的英语博士，彭林是南方医科大学毕业的医学博士，彭金是西南政法大学毕业的法学博士，三人是堂兄妹关系。

“博士双子星”：在和平博士中，最著名的是宋永华、李善民二人，他们俩犹如双子星闪耀天宇，激励着和平学子们勇攀书山，自强不息。

宋永华1964年出生于玉锣村，16岁考入成都科技大学（后与四川大学合并），33岁成为英国历史上最年轻的工程学教授，2004年当选为英国皇家工程院院士，成为首位获此殊荣的留英华人，同年任英国布鲁内尔大学副校长，是英国历史上首位华人副校长。归国后，他先后担任浙江大学常务副校长、澳门大学校长，2019年当选欧洲科学院外籍院士。

李善民，和平文通村人，27岁获南京农业大学博士学位，后赴美国加州大学做访问学者，到哈佛大学商学院学习，先后主编和参与编（著）经济学教材及专著10余部，主持和参与国家自然科学基金、国家社会科学基金等科研项目10多项，荣获CICF最佳论文奖。2013年，李善民任中山大学副校长。

截至目前，渔溪镇共有博士32位、硕士103位。从寂寂无闻的偏僻山乡走出众多博士，博士已经成为这里最闪亮的名片，让无数人在仰望中见贤思齐。

储才济时——书香氤氲延绵百年

“健笔矗云霄，五千军词场横扫；文光射牛斗，二百年景运宏开。”

这是镌刻于渔溪步月塔上的对联。该塔建于清光绪庚子年（1900年），高11层，六角六方，是渔溪最悠久的建筑之一，也是这里人文蔚起、秀甲一方的象征。

溯源渔溪历史，早在五千多年前，渔溪酒店乡月亮岩即传来人类活动的足音。1980年，有村民在劳作中发现形似斧头状的石头，后经专家鉴定为原始人类使用的石器。

日月轮回，沧海桑田。在漫长的农耕社会里，“书能化愚”，送子读书成为闾里百姓的共识。据《巴州志》记载，清道光五年（1825年），有乡贤在渔溪寺场兴办义学，“临溪斋在渔溪寺场，刘河荣等设立，于斗市取息。”因学校临渔溪河，遂取欧阳修《醉翁亭记》中“临溪而渔，溪深而鱼肥。”命名为“临溪斋”，招收贫寒人家子弟免费入学。

据《渔溪志》记载，清末渔溪寺有文昌殿书院、胡氏祠义学，尤以渔溪青木人、贡生熊敬侯主办的深溪桥学馆最为有名。他办学40年，先后培养出以胡华庭、谢子元为代表的秀才、贡生20余人。胡华庭（1840—1914年），渔溪寺场人、光绪拔贡，任巴州州痒司职，后改任州学股东，平生喜诗词，著有诗集《揽胜篇》（已佚），《渔溪志》辑录其辗转传抄保留下来的诗作10首，其一为《过嘉陵道中作》：“山竞秀兮水曲流，嘉陵自古冠群州。马行莫把鞭催急，恐负今番画里游。”可窥其襟怀情志。胡华庭是步月塔的筹建者。相传，清雍正年间，渔溪寺场刚建不久，有一修炼千年的妖怪兴风作浪，祸害百姓。后经一道士指点，胡华庭遂组织乡人捐资在渔溪寺场南修建文峰塔——步月塔，以镇住乌龟精，并将建塔的山包命名“乌龟包”。塔以“步月”命名，寓意上可登云步月，下可镇妖避难。自此，“文塔凌云”成为“渔溪八景”之一。

宝塔镇妖的传说未必可信，但此后百年渔溪人文蔚起却是不争的事实。传说，渔溪地形似“九龙抢宝”，而步月塔犹如一支擎天巨笔，加持着这方山水文运。当时，塔上每层塔角都悬有奎碗大的铜铃，风过悠扬的铃声，伴随着临溪斋、深溪桥学馆的琅琅书声，回荡在渔溪大地，经久不息。

其后科举废止，学馆纷纷改为学堂。至民国12年（1923年），渔溪在下寺办高小学堂，首任校长便是熊敬侯的学生谢子元。同时，渔溪女子初级小学堂亦在胡氏祠开办，适龄女童纷纷走出家门，进入学堂读书。为了造福桑梓，发展教育，民国33年（1944年），渔溪在前人兴学重教的基础上，在禹王宫创办私立储济中学。校门上书“储才济时”四个大字，后书“建国之基”，入校为“桃园”“李林”，寓意桃李遍天下，校门上书胡华庭遗联：

此地本灵秀之区，愿风雨一堂，俱养成博学通才，闳中肆外；

其人欲扶摇而上，看星霜几度，直造到肩鸿任钜，震古烁今。

其时，学校延请清末贡生苟克偕、举人刘观等一大批名师任教，巴中、阆中、南江、苍溪、仪陇五县学子闻讯纷至沓来，数年间培养人才众多。

悠悠百年，临溪斋的氤氲书香，深溪桥的琅琅书声，步月塔的美好寓意，储济中学的宏远图景，投注了多少渔溪乡贤深情的目光，承载着民间几多美好期许，它们一起在渔溪大地上散发着浓浓的书香，经久不散，启迪后世。

崇文重教——一人“升学”全乡光荣

上世纪七十年代初，和平社区还未通公路，从这里到恩阳要走5个多小时山路。尽管位置偏僻，条件艰苦，但是民间和政府对教育的重视程度，让这里的读书氛围迥异于他地。

和平小学教师赵洪国回忆说，1979年，他考上通江师范，哥哥考上泸州警校，兄弟俩同时跃出“农门”轰动了全乡。“当时生产队专门杀了一头猪庆贺，把第一刀坐墩肉分给了我家，足足有十来斤，全家人比过年还要高兴！”当时在和平，一家有孩子“升学”，全村都要来朝贺，大家要津津乐道很久。不仅如此，和平乡政府还专门组织在他家免费放了一场电影，作为对他兄弟俩考上中师中专的“奖励”。

扶老携幼的人群，热烈喜庆的氛围，星星点点的火把，以及游龙般消失在夜色中的人流，让赵洪国终生难忘。更为重要的是，这种无形的宣传示范效应，在和平学子中产生了巨大而深远的影响。

“十年寒窗少人晓，一朝成名天下知。”在和平，通过读书升学（考上中师、中专和大学）不仅是一个家庭、一个家族的光荣，也是一个村、一个乡的荣耀。无论家庭贫富与背景，不分性别和年龄，育子读书是供奉在祖宗庙堂的遗训，是流传于乡俚俗语间的共识。比如“最要无如教子，至乐莫若读书”（渔溪春联），“为善最乐，读书便佳”（渔溪格言），“耕、读正业，田不耕，仓廪虚；书不读，子孙愚”（渔溪白氏族规）……在耕读传家和淳朴上进的民风熏陶下，和平学子手不释卷，起早贪黑，发奋攻读。

“宁肯不杀年猪，也要送娃读书”，在和平，即或是哪一家人揭不开锅，家长就是砸锅卖铁也要送子女读书。在上世纪七八十年代，和平和渔溪有的家庭为了供孩子读书，甚至变卖了年猪和耕牛。

渔溪是远近闻名的“中药材之乡”，农民素有种植川明参的传统。川明参是“四川十大地理标志道地药材”，其药用价值记入《本草纲目》。查阅《渔溪志》，早在1976年，渔溪川明参种植就达到1600亩，年产量70万斤。每年5月，农民便开始翻地育苗，施肥播种，次年4月起苗，挖沟移栽。成熟后挖出去皮，放入开水煮至皮熟肉生，再用竹签串起晾干，方可上市。

“种川明参非常辛苦，但是也给种植户带来比较丰厚的收入回报。”渔溪镇党委书记洪旭辉介绍，在上世纪八九十年代，读硕士、博士对一个普通农家来说是一笔不小的开支，但有了中药材产业，解决了很多家庭供养子女读书的后顾之忧。

崇尚知识——读书是最好的出路

在和平，不仅读书氛围异常浓厚，还在民间形成了独特的“攀比”之风：家家户户、亲戚邻里之间，不比钱多官大，只比家里娃娃的读书成绩，看哪个家里出的文化人多，出的大学生、硕士和博士多。

“一个院子，如果哪家出了一个硕士、博士，其他孩子都自觉地以他（她）为榜样，暗暗下定决心努力赶上。”赵洪国说。

在和平采访时，记者听到宋永华读书的故事。少年时代，宋永华一心沉醉于书籍，当别人还在上小学的时候，他已经在看初中的课本了。有一次，宋家来了贵客，大人们都在开心地聊天，临到吃饭时，家人却找不到宋永华。最后，父母亲在门后面找到了他，原来他怕别人打扰学习，悄悄躲藏到门后，借助门缝的光线聚精会神地看书。在恩阳中学读高中时，宋永华每次都要步行5个小时山路才能到学校，为此，“走烂”了几双鞋。为了节省时间，他三四个星期才回一趟家拿生活用品。宋永华的母亲、86岁的熊新莲说：“永华读书着迷是出了名的，他一门心思就在学习上，从来不浪费时间。”时隔多年，宋永华回忆起当年读书时感慨地说：“那时在大山里，大家觉得唯一能改变命运的方式就是读书。”

和宋永华一样，李善民从小笃定“知识改变命运”的信念，在校读书时，上晚自习课点煤油灯，常常熏得他眼睛流泪；学校没有专门的宿舍，只有睡地铺备受蚊蝇叮咬；节假日，他拾桐果、耕地、喂猪、割草、捡柴，从小学到大学，他的学杂费用几乎都是靠自己劳动所得……挫折和磨难是人生的必修课，1978年，李善民以优异的成绩考上大学。

和平人读书的坚韧也是出了名的。新文村是渔溪海拔最高的村，这里距渔溪镇13公里，海拔996米的新庙山高耸入云。上世纪八十年代，家住山下的赵文菊毕业于四川文理学院（原达县师范高等专科学校）。她立志考上北大研究生，因为仰慕北大中文系一位导师之名，她先后考了八次才最终如愿。受她的影响，弟弟赵毅成为北京科技大学博士，爱人赵洪云（和平人）成为清华大学硕士。

如今，赵文菊“八考硕士”的故事在和平流传着，激励着更多学弟学妹们在逆境中志存高远，自强不息。

同向奔赴——家校社会齐心“护学”

“揽尽渔溪胜，长空跨白龙。课余常晚眺，坐待夕阳红。”

这是清末贡生、储济中学国文教师苟克偕题写的《渔溪八景诗》中的《凉桥卧波》。

盘点渔溪教育史，一批执鞭教坛传道授业的先贤，早已为后世博士们脱颖而出奠定了深厚的人文基础。除了前面提到的刘河荣、熊敬侯、胡华庭等渔溪教育奠基人外，还有以下几位：

朱化国，渔溪和平人，四川大学预科学堂毕业，1945年任储济中学校长。他兼课从不旷课，教法深受学生欢迎。一次，他为制止一个老师打牌旷课，不惜折身作揖劝告。朱化国一生从事教育，可谓桃李满巴中。

赵子良，渔溪女子小学首任校长，自幼家贫好学，深研国故，长于诗文。后任巴中中学、储济中学教师，著有《语文文法概要》《鳞爪实用对联两千例》，开巴中语法教学之先河。他“生平不求闻达，乐得美才而教之”，善于因材施教，德行学问称颂乡里。

新中国成立后，渔溪土地上更是走出一大批德才兼备的名师，他们前赴后继的教育“接力”，为“博士之乡”人才辈出搭建了最坚实的“人梯”。

张俊，和平铜城村人，就读于渔溪高小，1957年担任恩阳中学校长。他在教师队伍不稳、高中师资和教学设备缺乏的情况下，大胆提出“苦战三五年，红旗飘全川”和“三年超巴达，五年赶成渝”的宏伟目标。他从抓教师队伍思想入手，形成了“事在人为”和“勤学苦干敢登攀”的共识；不拘一格招揽人才，不重教师出身，只看表现和能力；没有高中办学经验，与“老大哥”巴中中学签订帮教协议。功夫不负有心人，1963年，恩阳中学高考成绩位居达县地区第一、全省第二，省委宣传部和省教育厅派出工作组驻校总结“恩中经验”，并在全川学习推广。

上世纪八十年代初，恩阳中学赓续张俊提炼的“勤学苦干敢登攀”的“恩中精神”，再创高考奇迹，宋永华、韩杰才、李善民等一大批杰出人才跨入大学殿堂。

在和平土地上，学校、家庭和社会三方进行着“同向奔赴”，形成了众志成城抓教育的强大合力。

在和平小学“博士馆”，记者看到宋永华读高中时的笔记本，上面字迹工整，简直就像“复印”出来的一样。据了解，宋永华上初中时成绩很好，但语文老师蒙嘉看到他书写差，于是每周专门把他留下来练一会儿字。在老师的严格要求下，宋永华书写进步很快。无独有偶，李善民的父亲是和平小学教师，擅长书法，对子女要求极其严格。当李善民读小学一年级时，父亲便要求他练习毛笔字，最终练成了一手漂亮的书法。

在和平街道，记者竟然没有发现一家网吧。张乐阳说，上世纪九十年代末期，有人在和平开了一家“黑网吧”，家长闻讯后纷纷反映到乡政府，有的说“要给它砸了”。结果网吧老板害怕了，悄悄把网吧搬到离学校一公里的“企业队”。“他心想那个地方又偏远，又是学生放学的必经之路，总该莫人管了吧。殊不知‘魔高一尺道高一丈’，学校采取了措施，一是晚上就寝清点人数，老师值守到学生入睡方才离开；二是周五放假时，由班主任护送学生经过网吧后才返回。”在社会各界的共同抵制下，“黑网吧”很快关了门。

始于民间的“攀比”之风，也吹入平静的校园。在和平，同年级班主任、科任老师之间，也在互相“比拼”。“你教一个学生出来（考上中师、中专或大学），我就要教两个出来，大家压根儿就没有想过我多上几节课要多给多少钱。”赵洪国回忆说，在上世纪九十年代初，班上每考一个中专生，学校奖励班主任、科任老师各50元，接近老师半个月工资，当时带给大家的成就感和荣誉感是巨大的。

赵洪国最远一次“护送”学生走了4公里。那些美好时光，珍藏在他的记忆里。“跟学生一起走路很开心，平时他们不愿说不敢说的话都会说给你听，你可以听到他们的心声和苦恼，然后有针对性地改进教学。”自1984年回乡教书，转眼就是40年。今年6月，赵洪国从和平场小学光荣退休，让他最自豪的是，学生中有三人成了博士、六七人成了硕士。

擦亮品牌——“博士之乡”近悦远来

这些年，赵洪国研究过不少全国的博士之乡。如甘肃省“博士之乡”大沟镇走出了47位博士，浙江丽水双溪口乡“博士乡”走出了33名博士，最多的是浙江省东阳古渊头村，走出了100多名博士，“但他们绝大多数是在江浙等文化发达的地方，和平每百人就有一名博士或硕士，这么高的比例在全国都少见！”赵洪国说，他期待着某一天渔溪及和平能够走出巴山，名扬全国。

而那些走出去的博士们，无疑是渔溪最好的宣传名片。2003年，宋永华父亲病危，回家路上连降大雨塌方，他搭乘的汽车无法前行，和平乡政府硬是发动老乡一点点将道路打通。“这一次确实太让我感动了！”宋永华说，教育是家乡摆脱贫穷的唯一出路，而中学教育尤其重要。上世纪九十年代初，他在自己生活还不富裕的时候，就为家乡建设学校捐资几千英镑。在任英国布鲁内尔大学副校长期间，他又说服校方出资举办“中英中学校长论坛”。2016年，宋永华、李善民回乡，捐资30万元在和平小学设立“卓越教育促进会”，迄今已有300余名优秀学生、困境学生受到资助奖励，20余名优秀教师受到表彰。

“受到资助和奖励的学生中，目前有8人在读研，且有读博意向。”张乐阳介绍，和平小学尚有290名学生，在城镇化加速、校点布局优化的今天，如何让“博士之乡”延续？让他感到压力山大。为了改进教学服务理念，学校采取师生“同吃一锅饭，同睡一层楼（监督学生睡午觉），同考一堂试”的办法，来增进师生交流；为学生建立“成长档案”，老师每学期都要和学生谈一次心，做一次家访。“重点是建立师生的情感认同，不然课堂上讲得再精彩学生也可能没有收获。”

为了擦亮“博士之乡”品牌，渔溪镇正在规划深度挖掘“博士之乡”的前世今生，依托和平小学“博士馆”，打造研学基地；在进入渔溪的主要通道上，树立“博士之乡”导视牌；争取将渔溪至和平道路改造纳入上级“盘子”，改变目前大巴车无法错车的现状。“我们将深入挖掘‘博士之乡’‘中药材之乡’两大特色品牌优势，推出文、药、旅深度融合的特色旅游线路，为渔溪教育、经济高质量发展提供支撑。”洪旭辉说，始于和平的“博士之乡”正在渔溪土地上扩散，去年渔溪长岭村学生朱桂全考进清华大学，相信未来会涌现出更多博士。

在宋永华老家屋后，有一棵十余米高的巨大黄荆树，枝叶浓绿，冠盖如蓬。黄荆树属马鞭草科，耐干旱瘠薄，为小径材。巴中民间俗谚云：“黄荆条下出好人”。宋家这棵古老的大黄荆树十分罕见。曾经，村里老人和外乡人看到后都感慨地说：“这里一定会出贵人”。少年时代的宋永华听到后并不在意，更没有沾沾自喜，他非常清楚：自己是大山里走出来的孩子，在知识储备和眼界上远不如城里的同学。他始终坚持做好两件事：一是独立思考，二是树立自信，这让他一路走来学业名列前茅，直到成为硕士、博士，并一举成为英国皇家工程院院士。

“其人欲扶摇而上，看星霜几度，直造到肩鸿任钜，震古烁今。”

临溪斋、深溪桥学馆早已隐入尘烟，那些烟岚中的桥影，夕阳下的渔船，清脆悦耳的塔铃，一次次在渔溪人的梦中浮现。叮叮当当的铃声，如骤雨敲窗，绵绵密密，声韵悠远……它们和储济中学、步月塔上的对联，渔溪高小、和平中学的油灯，夕阳下白发吟哦的身影，一起构成百年渔溪最厚重的人文底色。

而“博士之乡”，无疑是这幅人文画卷最动人、最惊艳的风景。

因为，历史早已在此打下烙印，并做出了最美好的预言。