巴中历代进士辑考

作者：彭从凯。本文分为五部分，分别从古代进士制度简述、地方文献中的巴中进士名录、巴中历代进士简述、巴中进士误载举正、结语五个方面阐述了巴中历代进士相关情况，考证严格，数据详实，值得一读。

1.古代进士制度简述：介绍了科举制度的起源、发展、特点以及进士的定义和重要性。

2.地方文献中的巴中进士名录：列举了地方文献中记载的巴中历代进士名单，按照唐代、宋代、元代、明代、清代五个时期进行分类。

3.巴中历代进士简述：对地方文献中记载的74位巴中进士进行简要介绍，包括他们的籍贯、中进士时间、仕宦经历、文学成就等。

4.巴中进士误载举正：对地方文献中误载的巴中进士进行纠正，包括非巴中籍而误载者和巴中籍非进士而误载为进士者。

5.结语：总结全文，对巴中历代进士人数进行统计，并说明文章的研究方法和结论

一、古代进士制度简述

中国古代的官制，在商周实行世袭即世卿世禄制，秦代实行按功授官制，汉代实行察举、征辟制，魏晋南北朝则实行九品中正制。科举制度作为中国历史上考试选拔官员的一种基本制度，肇始于隋代而废止于清末，在中国历史上存在1300年。《中国科举制度研究》前言中说：“科举制度的实质，是从读书人中选拔学而优者授予官职。从选拔官员的目的来说，是一种政治制度；从考试的内容和性质来说，又是一种教育制度。”其特征是“以考试为核心，分科设目，面向社会，公平竞争，择优录取，逐级选拔行政管理人才，具有大规模教育考试的特征”。[1]科举制度相对以前各种选官制度，是最为公平和公正的，在历史上起到了抑制门阀、奖拔寒庶的作用，为官僚阶层精英地位的确立和行使权力提供了合法的依据。科举制度确立以后，由此进入仕途的被称为正途。这一制度对我国传统的政治、经济、学术、文化、社会风俗等社会生活的方方面面，都产生了极其深远的影响。

进士，是通过殿试的及第者。殿试是科举制度中最高一级考试，也是最后一级考试，由皇帝亲自主持。进士之称始见于《礼记·王制》，进士之科“起于隋大业中”[2]。进士出身的人在整个中国古代官僚系统中，“位极人臣，常有二三，登显列十有六七”[3]，说明进士考试逐渐成为高级官员的主要来源。

隋唐时期，进士科只是科举各科中之其一。凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。据《新唐书•选举志》记载：唐代岁举，其科之目“有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也”[4]。进士科在隋代以后，逐渐成为科举取士最重要的科目，唐代时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。

宋代科举，独重进士科。宋初承唐制，“贡举虽广，而莫重于进士、制科，其次则三学选补。”[5]在宋代科举所有科目中，唯进士一科设置最稳定，自太祖建隆元年（960）开进士科起，除徽宗崇宁兴学一度以学校贡士代贡举，以及钦宗靖康间因金人入侵未开贡举属例外，未曾中辍。宋之科目，“有进士，有诸科，有武举。常选之外，又有制科，有童子举，而进士得人为盛。神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士，其后遵行，未之有改”。[6]

元代科举，其科目、取士标准，虽“斟酌旧制而行之”[7]，但亦有不少变化。太宗朝“以论及经义、词赋分为三科，以不失文义为中选。”[8]其中选者，可免除徭役、赋税，并与长官同署公事。至仁宗朝，“律赋省题诗小义皆不用，专立德行明经科”[9]，提出“举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之”[10]的取士标准。并规定“蒙古、色目人，愿试汉人、南人科目，中选者加一等注授。蒙古、色目人作一榜，汉人、南人作一榜。第一名赐进士及第，从六品，第二名以下及第二甲，皆正七品，第三甲以下，皆正八品，两榜并同”。[11]

明代科举，其科目、文体、取士等已相当完备。据《明史·选举》记载：“科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及《易》《书》《诗》《春秋》、《礼记》五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。

三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。状元、榜眼、探花之名，制所定也。”[12]

清代科举之制，其乡试、会试于考期、设官、场规、命题规制、殿试名第等，皆承明制。据《清史稿·选举》记载：“有清一沿明制，二百余年，虽有以他途进者，终不得与科第出身者相比。”[13]鸦片战争后，西方资本主义列强的入侵，清王朝迫切需要经世应变之才以维持其统治，“论者谓科目人才不足应时务”[14]。光绪二十七年（1901），“皇太后诏举经济科”[15]。是年8月，上谕乡试会试中废止八股文。光绪三十年（1904）甲辰恩科，是中国历史上最后一次科举考试。光绪三十一年（1905）七月，“清政府停科举，推广学校，中国历时1300年之科举制度，自是废。”

中国科举制度，有文、武之分。唐武则天长安二年（702）“初设武举”[17]，光绪二十七年（1901）废除。武举的考试程序与文举基本相一致，只是内容与时间不同。

总之，科举制度作为中国历史上考试选拔官员的一种基本制度，从隋朝大业元年（605）进士科肇始，到光绪三十一年（1905）废止，延绵存续1300年，它承担起为中国官僚政府源源不断输送管理人才的使命与责任，对世界特别是东亚儒家文化圈产生了极其深远的影响。