读毛泽东圈阅的《巴女词》

在历史上，巴中一直是巴文化的中心地域之一。但在以往巴文化的研究中，少有对于巴地女性形象的分析。而自古以来，历代诗人笔下所刻画的“巴女”，“善唱竹枝词”“勤劳朴实”“敢于表达情感”，个性特色鲜明。

1958年4月20日，毛泽东主席在成都会议期间，圈阅了唐宋明朝诗人咏四川的一些诗词，共65首。其中圈阅了一首明朝谢遴所写的《巴女词》:

巴川积水极岷峨，巴女明妆艳绮罗。
为语秋江风浪急，断肠休唱木兰歌。

自北魏延昌三年（514）开始到明朝的巴州，在今巴中市（其间在隋末唐初607年至618年只有11年时间为清化郡），《巴女词》的题解注明该诗发于巴中。这首诗从一个侧面描写今巴中这块古老的土地上明朝时的风土人情。阅读和研究毛泽东主席圈阅的这首诗，对于今天的巴中人来说，科学地继承古巴州的文化遗产，打开古代的艺术宝库，取其文学精华，繁荣现代文化，宣传今日巴中，促进巴中发展，是很有意义的。

这首诗的作者谢遴，宜兴人，明思宗崇祯时举人，生卒年不详。他是怎样从他家乡远到四川巴中一带，亦未得到考证。他写《巴女词》大约是在1629年至1643年间，距今有360年以上的历史了。由于作者在当时封建社会中未人仕途，更无较高官位，他的诗在社会上的影响和流传不是很大很广，所以《巴女词》过去也鲜为人知。

毛泽东主席既是伟大的政治家、军事家，又是文学家。他精通史学、文学，酷爱诗词，自己更喜欢写诗填词。他在成都会议期间，百忙中还挤出时间圈阅唐宋明朝诗咏四川的诗句，而且所圈阅的诗词中有鲜为人知的、反映巴中古时风土人情的《巴女词》，可见毛泽东主席读书至深至广，凡有精华诗问，无论作者名气大小，毫不丢弃。他圈阅的这首诗，是巴中一笔宝贵的文化遗产。

1979年4月，四川人民出版社将毛泽东主席在成都会议期间圈阅的诗词，出版了《诗若干首》（唐宋明朝诗人咏四川）一书，书号为10118·140，印数36万册，由新华书店在全国各地发售。只印了这一次，以后没有重印过。书中有毛泽东主席的手书：“诗词若干首（唐宋人写的有关四川的一些诗和词）、 “诗若干首（明朝人写的有关四川的一些诗）”。我得此书，读后难忘，至今仍保存完好。书中所有诗词，均由刘开扬作了注释，读来易懂。

《巴女词》是一首七言绝句，是摹仿竹枝词作的。其诗描绘出了巴川气势磅礴，巴女明妆艳丽，由此可推想到古巴人勤劳勇敢，活跃在偏远的巴山深处的情景。每当我读到这首诗，不禁使人发思古之幽情，感古巴州之广袤和独具的山川灵气，念古巴人在这块巴土上营生的悲欢，爱家乡——巴土历史的久远!

“巴川积水极岷峨”，巴川，指巴水上游的宕水和诺水，巴水上游有东西两条河，东河一名宕水，源出陕西镇巴西北大巴山，西河一名诺水，源出陕西南郑县南米仓山，二水入四川通江后合流，至巴州区东南的平昌县汇南江水为巴江，南流为渠江。积水，指支流汇聚。极岷峨，指巴川远通岷峨；岷峨是四川的名山，泛指蜀中大山，这里实际上是说的大巴山。

“巴女明妆艳绮罗”，指巴川上的女子戴着明丽的妆饰，穿着有花纹图案的丝织品制的衣服。说明古时巴女喜穿绫罗钢缎，亦说明巴中这 块热土很早就有兴旺的养蚕业和生产绸级的手工业。
“为语秋江风浪急”，指巴川上的女子常相互谈及巴川上的风有双关的意思：一指巴川上的自然浪急;二指古巴人悲欢生活中悲的一面，似江上常有肃杀的秋风急浪。明末崇祯时期的社会，朝廷内政治黑暗、混乱，社会阶级矛盾十分尖锐，农民起义不断，张献忠于崇祯三年（1630）起义，崇祯十三年（1640）第一次由楚人川，崇祯十七年（1644），即清世祖顺治元年第二次人川。可知当时皇朝腐败，战乱频繁，巴川上的人民如生活在浪淘风簸之中。

“断肠休唱木兰歌”，木兰，落叶乔木，开紫色花，俗称紫玉兰。木兰花，词牌名，唐朝教坊名曲，其后有减字木兰花，词的内容多是感叹离愁别恨。如宋时秦观写的《减字木兰花·天涯旧恨》，就是写的一女子独处怀人的苦闷凄凉、愁肠欲绝的情怀。此句同上句之意相连，指古巴人在急剧的风浪中能勇敢地面对，就是遇到痛断肝肠的事，也是乐观以待，不唱伤感的木兰歌，不因悲伤而消沉、退缩。这说明巴人从来就具有积极应对世事的精神。

观今念古，仰古慕今。现代史上巴中12万多人参加红军，4万多人为新中国的建立而英勇牺牲，铸就了红军精神；从十年前巴中建立地区一闯二干，艰苦创业，破封闭保守思想，向贫困落后宣战，到现在发展绿色、民营、旅游“三大经济”，奋力建小康所创造的巴中经验、巴中精神，应当说包含着古巴人积极应对世事精神的继承和发扬。古时的巴人“断肠休唱木兰歌”，今天的巴人“一往无前创新业”，风流人物看今朝，一代新人胜古人，其可贵的精神之花结出的物质之果，将一代比代丰硕。

（作者 李旭升）