通江民歌：演绎巴山风情

《十里坪》不止十里长，《月儿落西下》总落不下心坎坎，《巴山梨园民歌》原汁原味……一首首巴山情歌、一声声撼山号子，是巴山人风土人情、生活习俗、爱情婚姻的载体，表达了通江人民对美好生活的追求和向往，诠释着厚重的巴人文化。

近日，到通江县文化馆采访，了解通江民歌的起源、发展和保护传承情况。

１ 七旬老人 讲述民歌起源

今年70岁的杨中南是一名退休教师，也是通江县文化馆的民俗文化特聘老师、文化志愿者，茅山歌、背二歌等传统民歌他都会唱。

杨中南出生在通江县空山坝，地处偏远，新中国成立前这里的生活基本处于刀耕火种的状态。“特殊的地理位置造就了人们的生产生活习惯，住的是茅草房，叫作‘垛木光’，生活苦寒，没有什么娱乐方式，为了解乏消遣、提振精神，就唱歌，其中茅山歌的特点是粗、野、酸。”杨中南说。

杨中南介绍，叙事歌如《十里坪》《月儿落西下》《吴幺姑上茶山》《幺姑十八春》《太阳当顶过》《太阳当顶晒》等，篇幅长或中长，调式单一。比较普遍的是四六句山歌，头脑聪明的人可以即兴编唱，篇幅短、有情节性，调式很多，高亢的适合男声唱，优雅的适合女声唱，风格有叙事、言情、粗俗等十来种。杨中南还记得的就有十几种调式，如背二歌、豆芽葱蒜叶等。

“主产苞谷的地区，人们叫作苞谷山，这里只有唱歌这一种娱乐方式，男女都会唱，砍荒山、种荞麦、掰苞谷时漫山遍野都是歌声。劳作了一天，晚上还要通宵剥苞谷，非常疲倦、枯燥，为了解困、缓解疲劳就唱歌，有对山歌、盘山歌（问答），也有一起唱、一人主唱其他人帮腔等形式。”杨中南说，唱歌之前，通常先来一段开场白：

你有山歌唱起来，我无山歌趁安排。

搭把椅子当堂坐，一家一个唱起来。

久不唱歌忘了歌，久不撑船忘了河。

秀才提笔忘了字，燕儿衔泥忘了窝。

生长在这种环境下，经常跟着大人一起做活路，听他们唱歌，杨中南耳濡目染，加之记性好，学会了很多民歌。1966年，杨中南初中毕业，因家中贫困，十八九岁时当过背二哥、漆匠和木匠。1972年，他成为一名民办教师。

随着场景的变化，所唱的内容、调式不尽相同。“那时山上野猪多，晚上需要上山看守苞谷。我们几个人背着梆梆、号筒，吃了晚饭就上山，走四五十分钟山路，在山里住一晚，第二天才回家。来回的路上我们就边敲边唱，一是壮胆，二是打发时间。其中有个调子叫‘慢赶牛’，当时年轻，中气十足，吼一声，歌声能在山谷里回荡几个来回。”杨中南说。

当背二哥的那几年，杨中南和其他背二哥背着核桃、盐等物资，从通江长坪走到空山，全程120里。“背一趟可以称20斤盐，当时家里有十三口人，缺盐。”杨中南说，背二歌高亢嘹亮，表达一种发泄、抗争和无奈。

背老儿背得苦，三步两打杵，看肩膀像拉地，看手像教书。

“文革”期间，民歌被列为黄色歌曲，禁止演唱，很多印刷本、手抄本都毁了，一些歌曲从此失传。“后来主要靠口口相传，所以现在一般的中年人都唱不来，上世纪四五十年代出生的人可能还唱得来几首。”杨中南说。