旧时巴中民俗——过端阳节

五月初五为端阳节（端午节），本域又称“过端午”。主要有挂菖蒲陈艾、划龙船、吃雄黄酒、吃粽子（包子）等活动。

（1）挂菖蒲陈艾:它们都是本地盛产的一种可消毒、可杀菌的草本药材。五月初，是一年之中药性完全成熟的时期，所以这一天人们都要去坡上采集，或去市场买来挂在门口，或干或湿都可以用来煎水为老、小洗澡，防治疮疥湿疹。还有人说:挂菖蒲、陈艾是“当初人们在河中打捞屈原遗体上岸时在水边采到的，所以他特别有灵性”。引伸之意为:屈原是爱老百姓的。这一天百草都是药(除毒草外)，这些草药可以除去人民的病痛。

（2）划龙船:一般在有大河的乡镇场口举行，由当地富绅、官吏指定“会首”，凑钱雇几支船，用柏杆、彩布、彩纸做成彩蓬，美化船体，并请锣鼓、唢呐、乐手，带上全家游江助兴。另外还要请一些小渔船、小舢板，每船载三至五个水手，不以划里程争先，而是将买来的鸭子灌上烧酒，分批放入河中，然后四周鞭炮齐鸣，黄烟乱放，一时之间响声震天，烟雾弥漫，吓得鸭子四处逃窜钻水。此时水手们不等令下，纷纷跳水抢鸭子(鸭子见人很易钻入水中)。谁抢的多，鸭子就是奖励。一般的老百胜则沿岸观看，呐喊助威。其实这个方式也是由当初划船令水手入水，抢捞屈原遗体演化而来的，比划船赛里程要现实得多。

（3）吃雄黄酒:端午吃雄黄酒主要是为防蛇咬，据说《白蛇传》故事起源于四川，白蛇就是吃了雄黄酒现了形的。所以这一天一般人家都要喂一壶自制的“小酢酒”，扯几位治蛇咬的草药如“一支箭”(生于水田傍坎，只一正叶，茎尖如箭)、“七枝箭”(有七个叉的黄荆叶)、“龙须箭”(七根瓜更须)等，再掺上“雄黄”，可饮者饮上少量，不饮者则擦在耳朵、鼻翼上，意在防蛇蝎防虫叮和避邪。

（4）吃粽子、包子:（都是当初屈原投江后，人民以粽子喂鱼虾，怕伤屈原遗体演变而成的)。一般情况，市场上有人卖蓼叶，吃粽子居多;农村则以吃包子为主。一是过节吃，二是为年青妇女回娘家探视作准备。妇女探视送端阳，要带上女婿、小孩去娘家小住一二日，目的是叙述“有半年(正月到五月)不见面的怀念”，娘家回婆家的礼物也是以包子为主，比就比谁家的麦面好、馅儿香。另外四川一带之所以端午吃包子，又与诸葛亮用“馒头祭沪水”有关。说四川人把粽子改成馒头或包子。是诸葛亮时代就下传这种习惯了。其实实际意义还是当年的小麦收获结束，辛苦半年弄点新麦面“尝新”。