巴中市经开区九寨村历史沿革

九寨村自古为固守巴中之东大门，据说有九寨避险防御城寨而得名。历史沿革如下：

贺灯（登）观，九寨古代道观（年代久远，相传始于秦汉，破坏殆尽，故无考）。

宋元之际，修筑九寨避险防御城寨，一直延续清末，九寨村因此得名。

宋开禧年间（1205-1207年），唐姓家族避乱（吴曦之乱）迁徙今唐家梁扎站为业。

明景泰年间（1450-1456年）中山寺始建。

明嘉靖二十一年（1542年），巴州共辖24乡1里。其中本州内领14乡。从化、茶坝、鼎山、陵山、明山、玉山、在城、太平、长乐、中兴（今清江一带）、万喜、秋溪（今恩阳、麻石乡一带）、新德（今平昌县笔山区一带）、新恩；

乾隆三十二（1767年）年王氏墓志记载此地为“巴中上在城乡三甲，地名贺登山下。”

清代喻氏家族自陕西麦子坪迁移至此。

道光十七（1837年）年李氏墓碑载，“祖籍陕西南镇（郑）县楼房塬扎站贺登山”。

道光《巴中县志·形胜关隘》载，葆封关在县东二十里，近石笋塘。山险径狭，为由通入巴衝道。民国九年潘郑激战于此。葆封寨在县东二十里，山壁立，设四门，上峙两峰如驼鞍，为城东保障。石门山在县北三十里，两旁峭壁摩空回环，三四里亦隘道也，行者戒之。

道光十三年（1833年）州编户6里，分11乡、44甲。太平乡（治今清江渡），一甲清赶渡场（今清江渡），州东70里。二甲太平场，即石笋场（今兴文乡石笋塘一带），州东20里。

咸丰五年（1854年）兴文苟家湾属于新恩乡四甲地大龙池山下。

咸丰九（1859年）年王氏家族墓碑载，“祖籍陕西包城扎站四川巴州文村坝，迁移贺灯山”。

咸丰十一（1861年）年刘周氏墓志载，“周君明末时乃西亲宁羌州庇乱入蜀，扎站文村坝而安居此地谋业”。是年，刘君相墓志亦云刘氏先祖“自清初入蜀扎站此地”。

同治元（1862年）年《范氏宗谱》编修告竣（手抄本）。

同治四（1865年）年三月初六魏家湾修建观音庙竣工刻石。

清代明家梁，建立演武场，是乡村演兵习武，跑马射箭和提刀耍磴的场所

清代魏姓家族创办武学堂於今明家山，有十余亩场地（跑道、学馆），供骑射、汉操、习武。

宣统二年（1910年），李枝春墓志载“南江县吴垭乡，地名贺灯山下立坤山艮向”。

民国三年（1914年），治城乡，含甘泉、锦鸡垭、顺兴、灵山、东兴、南垭、寺岭、枣林、三江口、石庙、石笋塘、梓潼场及五门（东、南、西、北、小东）、九寨（插旗、葆丰、东华、南斗、南龛、西龛、平梁城、望王山、苏山）。

民国丁巳年（1917年），村民修建龙王井庙。

民国15-16（1926-1927）年，范家荣等（狗娃、牛娃、黑狗子、捡娃儿）割草放牛伪装，为中共地下工作者艾文背送烟草并销往巴城烟馆，筹集资金。

民国十八（1929）年苟家湾苟氏宗祠修建竣工并刻铭《禁戒条规》。

1933年母家嘴（沟）战事，构筑掩体保存至今。

民国丙子、丁丑（1936-1937）年旱灾，化城陈家岭村民取水五里外龙王井（今5社龙王井，清泉甘洌不涸）。

1933年，牛项颈、道子梁建有掩体，常驻川军，与化成老君山红军形成相峙状态

1933年4月22日，三路军（红军）占领清江渡： 三路军李青廷自攻克石笋塘后，匪（川军）又企图反攻，经我分路趋袭，复将双庙子、贺登观占领，匪向兴文场方面中山寺及龙成寨溃退，并将中山寺、老君山、兴文场、米家坝一带之匪肃清，复于昨日午后四时迸据清江渡，匪退杀牛坪。(中国工农红军第四方面军战史资料选编(附卷2)。

1935年在地为南江县，第15村属地。

1935年后，乡村土匪横行，在地和石门的赵俊成、赵魏成、赵光昌、赵辉昌、赵耀昌、王麻子、杨兴茂、钟雨田、陈浪平、陈乃顺、陈伯尧先后为匪（后自新）。是年，村内红军赵献昌，潜回村看望亲人，被地方政府活捉后，酷刑致死（剜眼睛、割鼻子、生殖器等酷刑）。

民国25(1936年）年6月，全县改划为5区，91乡（镇）联保，845保。兴文属第一区，治所兴文场，辖6保。

民国27（1938年）年,4区，52乡联保，817保。兴文属第二区，兴甘葆石乡，治所兴文，辖18保。

民国三十（1941）年赵氏宗祠修建竣工并刻铭《宗祠条规》。

二郎庙（今2社）毁于民国。

民国时期，范某某为乡约。民国时期观音井（灵应硐）设坛讲圣谕，远近村民多祈福问神（卜）于此。逢初一、十五讲经说法和唱戏。观音庙因其灵异，信众集会，热闹非凡。

民国时期，村人明志善供职巴中县府（文职），曾负责兵员征集工作。1951年回村，任教於鲜家岭，时逢土匪（棒老二）抢劫，痛失一子。

民国33（1944年）年，4区3镇、41乡，462保，5287甲。兴文属第二区，辖14保，103甲。

民国38（1949年）年6月，3区1镇。兴文属第一区（治所清江渡），辖兴文、石笋塘、甘泉山场镇，14保，163甲。

1949年，九寨村共有57套传统土木建筑院落。土改划分成分，全村有地主明俊、明忠、鲜纯碧等3户地主，明志善、李树林、巨朝银、喻禄方等4户富农。

1949年，全村赤贫农户仅王四远、赵仁昌2户。

1951年九寨山村土地制度改革，没收地主“五大财产”，均分土地（耕者有其田）。是年庙儿梁寺庙拆毁，古道观“贺登观”，东西南北四门相通，庙貌巍峨，建筑四水归堂，是当地庙会总会（双庙子、唐家庙）的重要场所，热闹非凡。土改中拆除修建学校，并改名佛灯山，设立航标。道观四周古柏等古树荫翳蔽芾，二十世纪九十年代被砍伐，栽植橘子。

1953年，村民去兴文街道背运材料（砖），建修村级小学於陈家垭口。

1958年，李文昶处水寨门被毁。

1958年建立公共食堂。

1958-1960年三村有食堂6处，1960年赵兵昌因饥饿而死。赵银昌之女（丙女子）12岁，被父亲活埋（全家8口人，因饥饿为保全其他人员，不得已而为）。

集体生产时期，梅山庙、三清庙、土地庙、华堂庙等古庙，先后被拆毁。

1959年，村民苟喻珍、喻少礼饥饿患病（水肿病）而死。

1959—1960年，村内水肿病人逐渐增多。如2社200人，其中60余人患病。

1960年天旱，集体组织全村劳力，去村外五里地的红硐梁挑水“点谷子”（通常是育苗插秧）。是年水稻绝收。

1964年天旱，水稻几乎绝收。是年秋收，村民人均分得4斤稗子谷度日。

1965年8月19日雷暴，平地起水成灾，范家垭魏兴林（何兴林）土木结构房屋倒塌，致死1人。

1966年，2社修建松包梁集体晒场（石院坝200平米）、保管室（数间）。

1967年始，2社村民巨能松、4社村民李高金跟脊（屋脊相连）修房（土坯）。

1968年，风石嘴巨石肖石狮，被“破四旧”行动毁坏。武童庙亦毁于文革破四旧活动。六十年代末，武学堂前石棺葬（吊棺子）集体挖掘，村民将棺木取暖，传言能治风湿病。墓地两株古樟树，直径盈米，冠盖遮阴百余平米，亦毁于二十世纪七十年代初的集体水利建设（制作推土板车）。

1973年，村民侯银邦被兴文乡选派去花溪乡新庙村，开展整党建党工作6个月。是年，集体拆毁王家祠堂，材料用作修建集体粮食保管室。

1974年，李家扁重石坪的九盏灯（自然景观，九个天然石头上，各生长古柏一株，古柏就像灯芯，岩石豁然油灯）景观被土地加工毁坏。是年引种楠竹栽植村内部分地方。

1975-1976年，李家老院落拆除。院落周围的古青冈树、古柏集体砍伐建修晒场。

1978年李家扁接通石门电源照明。

1982年信众恢复中山寺。

1984年，村陈家垭口小学原地重建并扩展规模。学校5个年级，在校学生多达80多人。

1985年，武学堂古建筑拆毁。

……

2017年，开展九寨村自然、人文历史田野调查工作。7月7日，范家礼保存《范氏宗谱》、产权交易契约（清道光至民国时期22份）及一批民俗收藏碑发现。

来自：
http://zhanghaoliang.blogchina.com/616527927.html