蜈蚣岭粮案传奇——吴鸿开带领老百姓抗粮的故事

清咸丰年间，麻巴里（今通江县文峰乡）六、七两甲的田赋很重。百姓若不堪言，怨声载道。民众中的有胆有识之土不那么安分守己，准备同官府抗衡了。麻六、七两甲民众，在吴鸿开、李宏碧、李杰文、李奇开、董思冠、黄碧恭（今梓桐乡人）、赵良（住于今双泉乡）等人的倡导和组织下，按官府所征田赋的百分之二十折粮贮藏于卫灵寺。如此七年。

其时，宣知县（不详其名，乡人称之为宣大老爷）派出兵丁、差役径来卫灵寺提粮。老百姓挡骂了。这伙恶差回到县衙后，添油加醋地在“父母官”面前奏了一本，于是宣大老爷亲自出马来制服他治下的“刁顽”的“子民”了。

吴鸿开闻讯后，就率众去柏垭子“迎骂”。成百上千的“哥儿们”在此“筑”起了一堵不可逾越的人墙，严严实实地堵截住大老爷的人马。宣被逼下马，虚情假意地说，他这样做也实在是不得已而为之的。群众这才给他让开了路。于是他率众直扑卫灵寺而去。

当宣大老爷一行走至下李家梁时，早有一支“娘子军”恭候在那里了。一候这位父母官走近，妇女们一齐给他挤奶水，弄得那伙人啼笑皆非。知县一气之下，纵火烧了李奇开的房子，就打道回府了。李宏碧、董思冠自认跑腿，送诉状，往返传递消息，吴鸿开自认出庭受审，答辩和挨打，吴士达、李杰文等自认掏钱（卫灵寺贮藏的粮也用于打官司）。一切准备都井然有序，只街县衙传讯了。

一想到此行，宣大老爷就咬牙切齿，对蜈蚣岭的人，简直深恶痛绝。一天，派人把吴鸿开捉拿起来押赴县衙，他要拿他做出气筒了。过堂时，这位父母官软硬兼施，指名问供，吴针锋相对，据理反驳。这位“芝麻官”黔驴技穷，拿出了他的看家本领：“打，给我狠狠地打！”他豢养的那批恶犬闻声向吴扑去，“叭叭叭，一顿毒打。吴马上昏死过去。差狗子们用冷水灌醒他，又一顿毒打，直打得吴皮开肉绽，遍体鳞伤”。但这个铁骨铮铮的硬汉子却连哼都没有哼一声。宣大老爷装出一副悲天悯人的样子，对吴说：“我说吴鸿开呀，你一个人啥子事哟？”我吴鸿开一人搭桥，免得万人脱鞋。宣自讨没趣。就在拷打之中，这个“打不死的程咬金”还同恶差开了玩笑。当差狗子打红了眼时，吴忍痛冲他们伸出两个手指头。关共以为是吴告饶，答应给两吊钱呢。心里这么想着，手头轻多了，有时根本就没有打在身上。吴暗自觉得可笑。这一堂过下来，差人立即伸出两个手指头来，暗示吴鸿开该掏荷包了。吴朗声说道：“我早已囊空如洗，哪里去开那么钱让你们敲？这纯碎是误会。我伸出两个手指头来，是要你们手下留情，莫把我的下身打了。”几条钱迷心窍的恶狗，气得七窍生烟，却奈何他不得，悻悻地走了。在这样的“刁民”面前，一县元尊的宣大老爷无能为力了，拟解送到保宁府去。

董思冠探得这一消息，星夜往回赶。拂晓，他赶回蜈蚣岭了。李宏碧、李杰文等连忙组织起精明强干的百余群众兼程前进，去自县衙去保宁府的路上营救吴鸿开。当吴被解差押送到沙泥坪（文峰、曲滨两乡人此前都误作杀牛坪；一说恩阳河）时，蜈蚣岭民众峰涌而上，不管三七二十一，抢了吴鸿开就往回走。解差生怕回县衙交不了帐，竟豁出命来追，为被激怒的民众打得焦头烂额。在大家的护卫下，吴鸿开安然无姜地回到了蜈蚣岭。还在吴鸿开一行往回走的时候，李宏碧等人又写诉状直呈保宁府。保宁府派员调查处理，才了结这桩公案。

宣大老爷被罢黜，还铸造了100cm，宽5cm、厚约10cm的铁碑，树于县衙大堂外，上载麻巴里六、七两甲征银数额，并称照数交纳，绝不妄加（大意如此）。县衙也依样画葫芦地树了一块陪碑，竖于木溪浩河畔的黄角树侧。宣大老爷被罢黜前，他扬言宁可舍弃身家性命，也不让蜈蚣岭的人把两块铁碑树起来。蜈蚣岭的人闻讯后，义愤填膺，下定决心同这位父母官周旋到底，一决雌雄。他们或提灯笼，或打火把，浩浩荡荡地向县衙开去。

这天傍晚，这支队伍恰好走到邻近县城的苟家湾，远远望去，灯火辉煌，不知来了多少人。宣大老爷顿时象泄了气的皮球，蔫了，只得答应把铁碑树起来。蜈蚣岭的粮案打赢了。这消息不胫而起，麻六、七甲的男女老少额手相庆。吴鸿开在这场官司中功绩卓著，人们募资赠给他一块“甲里功臣”的匾额。

清同治元年（1862），吴鸿开去世。为缅怀他卓著的功绩，人们为他建了墓，树了碑。碑，虽已毁于“文革”，但文峰、曲滨两乡的人和远远近近凡看过《塔柏垭》这出戏的人，谁都记得吴鸿开这个既陌生、又熟悉的名字。“不随流欲传，甘做后人车。”镌于墓碑上的这幅对联，他，吴鸿开是当之无愧的。