南江县红光镇的寺庙

红光场镇主要有“三宫两庙一阁”：三宫（禹王宫、万寿宫、文昌宫，现仅存禹王宫）；两庙（关帝庙、财神庙，均被毁）；一阁（观音阁）50年代被毁。场镇附近还有玉皇庙、明镇寺、川主庙、三清庙等古庙，大都被毁。

禹王宫 ：位于红光镇中心小学校园内的禹王宫，1934年7月中国工农红军第四方面军在此成立沙溪场苏维埃政府，2012年升级为县级文物保护单位。是南江县迄今保护较好的古建筑之一，保存了中国古建筑的宏伟华丽遗风。它原为禹王庙，遗址占地1200多平方米，包括正殿，戏楼、厢房等建筑，建筑时间为大清道光年间。禹王宫地处沙溪河畔。建筑雄伟壮丽，飞檐翘角，斗拱重叠，雕刻精美。大门连戏台，殿堂分布合理，结构繁复，浑然一体。院内为二层听戏场，大殿在正东，亦为重檐歇山顶，花窗隔扇门，面阔大五间，整体构造庄重宏伟。大殿和戏楼之间两边为厢房后宫等附属建筑物，配合紧凑，布局合理。1934年6月，中国工农红军在徐向前等率领下，先后驻扎于禹王宫，关帝庙等地。同年7月12日成立苏维埃区人民政府，政府驻地设立于此，当时政府主席兼游击队长是张友明，后红军撤离根据地时被当地国民党反动派杀害。

禹王宫大门两侧有红军石刻标语“赤化全川，平分土地”，下侧有石刻标语“为保卫土地而战”等内容。禹王宫现成为红光镇青少年革命传统教育基地。1934年7月，红军在沙溪场大包寨、张家梁先后发起两次战役。徐向前等亲临前线指挥。当时战前指挥部曾设于此。两次战役先后歼敌一万多人，巩固了当地红色政权。据健在于世的老红军郭天富回忆，他当时在红军童子团，与童子团小红军们一起多次在禹王宫为徐向前等打扫院子，割草喂马。徐向前等将军对小红军们很关心，经常手把手教他们写字，画画等。禹王宫旁边有株千年古柏，郭天富等小红军每天把徐向前的战马栓在树下喂草，徐向前多次在大树下散步，与他们热情打招呼，这株古柏至今被当地群众称为“将军树”。

禹王宫1972年因修建学校正殿被拆毁。先后两次小规模维修，目前禹王宫保护工作还有待完善。

关帝庙：位于现镇政府驻地，为三合院建筑，瓦木结构，两层楼，有阳台、厢房、晒楼、院坝。门口有一对大石狮子，关帝庙对面有一古戏楼，当地居民在民国及解放后均在此唱戏观戏。文革期间被毁。古时有一对联“兄玄德弟翼德威震孟德，师卧龙将子龙青月偃龙”。

娃娃岩观音庙：茨竹村东边岩壳建有一古观音庙，正殿供奉观音菩萨，侧殿供奉文昌、祖师、川主、土主、药王、魁星、龙神等诸多菩萨，村民虔诚供奉，香火特别旺盛，每年2月19、6月19、9月19、春节许愿还愿之人络绎不绝，特别是近年考上大学的村民更是虔诚,。

神仙碥寨、神仙碥庙：茨竹村东边有一清代修建的古寨,据说可以躲避土匪和战火,寨中有一古井,终年不枯,古寨仔破四旧时被毁。古寨内有一古庙名曰神仙碥庙，主要供奉观音、财神菩萨，因“神仙土“出名。“神仙土“是当地一种白色的泥土,在三年自然灾害中因村民无粮便取来食用,食后不堵脏、不得病,救了很多人的命而有名。

胡顶山古战场：1934年,在胡顶山国民党军队和红军发生过激烈的胡顶山战役,曾遗留下1000多米的壕沟,1967年时被填平。

八庙岭：据说明清时期此地有八座庙,分别为观音井、祖师庙、茨竹垭川主庙、神仙庙、土地庙两座、石门寺、塘梯田庙，故得名。

新房岭村观音井：在村北半山腰处有一古庙，古庙旁有一股常年不断地泉水，清澈甘冽，既可以饮用还可以灌溉田地，为当地的一口福泉，山下两百多人世代受其荫泽，泉水取之不尽，用之不竭，恰似观音净瓶中的甘露，村民以为是观音显灵，便在此修庙纪念，名曰观音井，观音井庙建有一大殿，供奉观音、财神等菩萨，香火特别旺盛。如今观音井的泉水依然欢唱的奔流，造福民众。

神仙庙：主要供奉观音、财神菩萨，因神仙庙旁的“神仙土“出名。“神仙土“是当地一种白色的泥土,在三年自然灾害中因村民闹饥荒，无粮食用便取“神仙土“来食用,食后不堵脏、不得病,救了很多人的性命而得名。

明镇寺：在柏山村东面半山腰有一座气势恢宏的寺庙古名明镇寺，占地600余平方米，庙内设大殿、偏殿、设有讲经堂、斋堂，庙宇下方的栈道步游道修葺一新，庙据传明镇寺的菩萨特别灵验，殿内供奉有观音、文昌、祖师、川主、土主、药王、魁星、龙神等诸多菩萨，村民虔诚供奉，香火特别旺盛，特别是近年考上大学的村民更是虔诚。