将军石 1934年徐向前元帅在老街河坝形象乌龟的一巨石上动员军民抗日，红军北上后，为纪念徐向前元帅，当地群众将该石取名为“将军石”供后人瞻仰。现“将军石”上于1975年架有一座钢筋混凝土平桥，旁边立有一纪念碑。碑为原南江县委副书记刘多发题词、词曰：龟石生于洪荒，越万年，时辛亥（１９３５年）二月中国工农红军陕北告捷后，奉命回师川北，西渡嘉陵，策应中央红军，途程上两，徐向前总指挥据石为台、登高而招，振臂而呼！号招和鼓舞巴山游击武装苏区群众。“坚持斗争就是胜利”，“红军是会回来的” ！此间将士云集，黎民涌至，群情激奋，寇敌胆寒，山川益加豁朗。新中国诞生迄今六十余年，龟石修复，游踪密缀，凡多走访寻看睹物思人，感怀不已。“将军石”竖立碑载道为仰先辈叱咤丰彩，英雄遗烈。功业不朽，奋进精神不忘。
洋谭山水 上两乡洋滩村、位于上两乡东北方、距上两街道３公里，巴陕高速自南向北横贯全境；G244国道（S101）自西南向西北逶延盘旋、银大路（省道）自西南向东北沿河而上。境内山势雄伟辽阔，峰峦迭嶂，土地肥沃，历代人才辈出。有洋滩人氏、清康熙三十三年甲戌科进士岳度一篇《洋谭山水记》记之。
附：洋谭山水记
洋谭者，因江而得名也。洋之水，源流盛大而淳泓静深，故曰谭。谭底金砂历历可数。自洋谭沂江东北上至关坝胡家营三十余里。沿江西，南下至南江县九十里。其主山名天柱峰。正居子位为水田坪。前山俗呼关爷寨，以居民避乱其上有关帝庙也。山腹一岭垂下，不数里分为二岭，岭之上下左右皆茶田宅。东岭前祖房，即朝议鹤宇公旧居。基址坐子向午，少兼壬丙，经乱止有小楼，森然松柏凌霄。江东西岸与西岭前庄田咸属焉。西岭上名大坟亭，垒垒数冢，更无他姓，马鬃中封宗显祖宅兆也。磊石垟园，松柏桧蔚，内有石亭存焉，下名大营，营内皆祖宅，罹变靡存。宅后为南峰、莲峰、东峰，诸公佳城及近支坟冢，厥后园宅，尽归朝议公次子步瀛。西惟檐宇比邻，自小沟子溪水入江，下至银杏坝，两河口之水入江处，上下三十里，渊谭澄碧，曲折环抱，与山势相为开合，夙称佳丽之区。江之南岸为玉千山，位正午即洋谭前山也，又名莲华峰，其山顶数峰错出如莲瓣，然形势秀挺，如王侯公辅端冕垂裳，正襟安坐，气象闲舒，袖手环搭，膝履俱现，众山罗列，似儿孙焉。山顶石壁，形如二人：一坐一立。坐者两手若捧婴儿，将付立者；立者亦若举手接抱之状，传为仙姬送子云。山之左臂，小峰数个，挨肩而起，如雁行侍立。玉女峰又如天马行空，腾骧奋鬃，旧名天马峰。山之右寨蔡家庄上，亦名天马峰，俗名鞍子坪，如骏马奔逸，载昂其首。大树垭，丹凤岭，鞍鞯缨簪宛然俱奋。山脊迆南，则遥接盐井堡之九曲岩，古舆图至所称小巫山十二峰也。江之东曰青阳峰，即景家岭上熊家后山。青阳之左，与东天马峰近者为飞凤山，即观音寺山也，形如飞凤，邑候蒋公游而名之。洋谭正西有云鹤观，观右有溪，溪西之上则为珠泉峰，俗作珠池垭。山颈有泉自石罅中出，昔有大蚌浮出，一僧获之，得大珠数颗，故名。山后即两河口也。嗟乎！家园荒吾诸子随官生长于外，细为记之，俾归时得考乡井云。
尖山寺 位于桂花园村东面上两、贵民、赶场三区交界处贾家寨。贾家寨、高耸如云，山顶有２００余平米寺庙一座。只有一条险峻的独道盘绕而至，寺庙中供奉了观音、文昌、川主、土主、药王等诸多菩萨，村民虔诚供奉，香火特别旺盛，但由于路途艰险，香客、信徒往返需要大半天时间，后寺庙整体搬迁至麻柳湾更名为禹王宫。现庙基犹存。
小寨子 小寨子位于水田坪村与上两洋滩村交界处的一座小山，原名天柱山。上世纪初，闹白莲教，甲长尚贤太带领村民在天柱山修筑了寨子防身避难。山上人将档席卷成圆筒，再用黑将圆筒涂黑，架在寨子上，远看象一门门大炮。不久就被“白莲教”人发现，带来一些人围困寨子，但不敢冒然上寨，宿营“金银坪”， 将寨子团团围住，围了48天，不敢贸然进攻。因围困时间较长，寨内人米粮发生短缺，难以度日。为了使围寨的人早日离开，有人想出了一个妙方，他们乘夜派人从后山下到洋潭河，捉了很多鲜鱼回山上，第二天将鱼高挂寨门上，并派人给围困寨子的头目送去鲜鱼，慰劳他们辛苦了。带队的人想，他们还有鱼，山上的粮草肯定多，不是久留之地，无可奈何地离去了，寨上人脱了险，后来，人们便把此地俗称为小寨子。
八角寨 八角寨位于南江北部寨坡乡曹家河、上两乡文家梁和后坝子之间的山脊上，地势高峻险要。传说“八大王剿四川”的时候，“八大王”曾筑寨长期驻扎于此。其人马将旗帜高悬于寨子下部的山包上，此山包就被称为“悬旗寨”。因此地有八个山包环围，“八大王”的队伍就将此地称为“八角寨”。