通江县永安镇人物：王尧笙

王尧笙，本名佐元，生于1889年，祖籍巴中雷上（现平昌县）人，幼年随父来通江县永安居。父王鸿太喜绘画，是著名蔑工，在扇子与卧席上，能编出各种不同的字与花卉，闻名于通、巴两县；堂侄王成清善书法。在父亲与堂侄的影响下，从小就喜欢绘画与书法。

家住永安街上，屋后为波涛滚滚的大通江河。一大沙坝是他小时练字的地方。不论炎暑的早晨，或酷寒的黄昏，手拿一把大扫帚，以帚柄当笔，以大沙坝当纸，练习书法。写过后用扫帚拭去，写写拭拭，拭拭写写，数年如一日。在小学读书，就能写出一手好字。

1906年，到保宁（今阆中县）读川北师范。贫疾交加，一年后辍学。在家经营小生意，兼习书法与医学。1912年，到江口（今平昌县城）贩运火纸。返回时，过青滩，船触礁石沉水。火纸虽被打捞起来，但浸水后无法出售，生意蚀本。一气之下，闭门练字。一船火纸写完，书法又有了新的突破。

写字注意基本训练。往往从一些笔画少，不易写好的字开始。之、乃、人、水、方、女、子、安、海等字，一字就写好几万次。不到运笔如神，独得其妙不止。他曾说过：“练字与打仗同理，伤其十指，不如断其一指。与其写很多字不能领会精微处，不如选不易写好的字，一个一个地练，做到练一个就写好一个。”尽管汉字有好几万，但它的基本笔画笔顺并不多。从基本笔画笔顺着手，进行反复地练，直到运笔如神，独得其妙，这是他练字的经验。

开头学颜真卿、柳公权字，后学清人李瑞清字；通江县平溪刘拱辰是有名书法家。王也曾拜过师。平溪易廖纶是全国著名书法家，王多次到廖纶家乡江口，学习取经。综合各之家长，独成一体，形成自己的独特风格。工底厚，笔力雄，写出的字，力透纸背，人们称“尧笙体”。

在练字的同时兼学画，书法独成一体，绘画也有特点。面河背山，与渔夫为友，与樵翁为朋，与牧童为伴，了解其生活情趣，熟悉其酸甜苦辣，深谙其喜怒哀乐。渔夫、樵翁、牧童，在他的笔下，栩栩如生，惟妙惟肖。书法与绘画在大巴山享有盛誉。1929年任通江县东四区区正。

由于书法绘画有名，登上了政治舞台。

口迟，不善于言词。每逢当场天，鸣锣传达什么“通知”“布告”之类的东西，一阵锣声后，站在台上半天说不出一句话来。听的人着急，他不急，听的人发愣，他不愣。下面的人一阵哄笑，只好由打锣的人代为传达。久而久之，干脆由打锣人宣讲传达，本人连台也不上了。在旧社会染上吸食大烟的恶习。戒大烟后，吸食土烟，喜酒。

民国十九年(1930)沙坪打铜坝阎俊国通匪，被告发，田产充公。刘德海的父亲欲借此事撵王下台，劝王买阎的田产。本朴忠厚的王尧笙不知为钓饵，买了阎的田产。刘德海父暗中支使阎到保宁以“诬良为盗，霸占田产”为词予以控告。说话口迟的王尧笙，辩不清是非，打输了官司，罢区正职。

罢官后的王尧笙，或练字或绘画，或弹琴高歌，或饮酒吟诗，喜形于色，乐在其中。有人说：“你当区正整天愁眉苦脸，忧心忡忡，似有难言之苦。丢了官，反而高高兴兴，快快乐乐，是何道理？”他说：“区正那顶乌纱帽早就不想戴了，无官一身轻啊！”不过背了一身账，好几年未还清，有时也是啼笑皆非的。从此更潜心于练字绘画，不过问社会事。

1932年冬，红四方面军入川，建立川陕苏区，一则由于对工农红军不理解，二则由于负“区正”之名，怕不为所容，由汉中转三台二十九军警卫八旅二团某营任书记，1935年春，红军北上抗日，返家，任永安中心小学校长。1945年任通江县初级中学教员。两年后，回永安中小任教。从1935年起，长期从事教育工作，为地方培养了大批人才。

以书法绘画著称的王尧笙，凡名门巨富乞求，需付重金，而贫家小户，则不取分文。每当春节前夕，命家人研好墨，搭好桌子，生一盆火，坐于中堂。求写春联的，只要把纸送去，立即根据家庭情况，社会趋向，很快写出既切合实际而又笔走龙蛇的楹联。

1944年，正是抗日战争艰苦年代，为了战胜日本帝国主义，一方面要发扬民主，实行全民抗战，另一方面要厉行增产节约，以支援前线。街上张明扬乞写春联，信笔疾书：“提倡新生活，培植国家命脉；洗刷旧家风，发扬民主精神。”永安街上王国宝喜打玩意，会唱小生、花脸、旦角、丑脸等，但此人国家观念淡薄，对抗日战争不甚关心。给王国宝写春联为：“生旦净丑末社会上五种角色：尔我人已他国家内一个心思。”住小茅棚挑水卖的杨长发，拿半张红纸，求写春联说：“老先生呀，我没钱买个门神，请写个字嘛！”王自己拿钱买一张红纸，写道，“但求心中无愧；何须门上有神。”要杨长发正确认识自己，不要迷信。每当春节，永安街上那琳琅满目的楹联，不但书法精妙，而内容也很新颖，切合实际，成了一个精彩的书法展览。远到百余里的书法爱好者，皆到永安观看，学习书法技艺。

1950年，选为通江县各界人士代表，参加通江县第一届第一次各界人士代表大会。党和国家提出增产节约，集中力量为争取国民经济基本好转而努力。王热情响应党和国家号召，严于律己，身体力行，为争取经济的基本好转而努力。1951年冬，订出《个人精简节约计划训》如下：

1．本着反官僚、反贪污、反浪费的原则，保证不乱用国家一元钱（那时一元钱等于现在一分钱，编者注）或藉公家名义暗地搕诈贪污。对公用物品不得浪费乱用，如纸张、笔墨、印泥、信笺、灯油薪炭等物，及公用器具等，也得爱护，不得毁损。

2．个人饮食起居方面，如吸卷烟、喝晚酒，系过去的不良习惯，但因生活上染了这种习惯，就咸了调剂精神的兴奋荆，骤难克制。从今后保证减少烟酒至最低限度（每日吸烟三支，间日饮酒二两）集体伙食每月菜金节约一万五千元（即一元五角）。

3．不浪费时间。每日六点半起床学习，早餐后九至十二点办公，午餐后三至五点办公，如有未完工作，即在晚间补办完毕。

4．从1952年1月起，每月在川北日报社征稿的条件下，拟写关于我县各界人代会会议重要及我会的工作概况，以及厉行节约运动，及联系各区乡群众，推动民主建政的一般情况，投稿到报社编辑部，如有稿费酬答，即作购买书画刊寄赠前方我国志愿军慰劳品之用。

王严格要求自己，处处以身作则，树立了廉政新风。1952年，在通江县第二届二次各界人士代表大会上，选为常务委员会驻会委员兼秘书长。草拟各种会议报告，总结代会工作，推广各地先进经验。喜爱诗词，在各项运动中，以诗词为武器，赞扬先进英雄人物，批判腐朽落后的东西。

1953年春旱严重，封建迷信思想抬头，有人以为旱魃为虐，或烧香磕头，或用枪炮在山林驱赶旱魃。王写出《破除忌戊迷信》：

“近接几处汇报信，反映农村现时情况，有说天旱不落雨，没水栽秧甚忧心。有说风灾及雹灾，都由不忌戊造成。有人烧香去求雨，有人间卦去求神。这些封建迷信事，皆由旧社会造成。须知天旱和风雹，都是气候变化发生。我国疆土面积大，雨水分布不均匀。雨足之处得丰收，雨少地方歉收成。忌戊与此毫无关，天旱并非由神灵。不信请看旧社会，也有天灾常流行。若是忌戊有保证，为啥灾情常发生、这些迷信旧思想，妨碍农民把产生。苏联实现农业机械化，人定胜天除祸根。沙漠地带成良田，牛羊成群丰谷登。旱灾风灾不见影，有吃有穿笑盈盈。如是你们不相信，就请去问谢瑞珍。她到苏联亲眼见，集体农庄爱煞人。只要大家齐心干，战胜天灾决定能。奉劝农民兄弟们，转变迷信旧脑筋。只有科学种田希望大，信鬼信神为泡影。”

经过清匪、反霸、土改，三反五反，互助合作等一系列运动，边远山村，发生了巨大变化。目睹这些变化，思想也发生了变化。1954年12月，在重病中，以满腔的热情写出了“庆祝一九五五年春节歌”，歌颂了在党领导下，通江所起的变化。全诗228句，1596字用对比的手法，生动的事例，说明了“只有社会主义才能救中国”的真理。该诗载“通江文史资料”第一集。

1955年3月，患重病治疗无效逝世，终年66岁。