明朝建文帝死于平昌望京寺一一一代皇帝逃亡蜀地考

明朝建文帝，离世几百多年了，至今下落，成为历史悬案。一说在南京官中被火焚，一说死于北京，葬在西山;又说逃亡在不知去向。一九八七年《社科论坛》第三期发表了我的《明朝建文帝究竟死在哪里》一文后，引起了社会有关方面重视。为此经反复调查考证，进一步查阅有关文献资料后，证实明朝建文帝确死于四川平昌县望京寺。

一、离京逃亡大权旁落

明建文帝，即二世惠帝朱允文，系明太祖朱元璋之孙。太祖驾崩后，应由其长子朱标继位。然因长子卒于先王之前，故朱标之子朱允文继承了王位。朱允文继续位后，改国号为“建文”，定都应天(南京)。公元1399年，建文帝即位后，为加强中央集权，削减藩王势力，引起藩王中权势最大叔父燕王不满，遂于公元1402年(壬午)6月，以“靖难”为名率兵攻克南京，赶走建文帝夺了皇位，即历史上的“靖难之役”。公元1403年(癸未)朱棣即位后，定都北京，改国号为“永乐”，即明成祖。朱棣进攻南京时，建文帝在群丞劝谏下，仓惶逃命。据《明史.纪》66页载：“由地道出亡”。从此建文帝逃离京都，到处流亡。

明成祖即位后，为剪除文帝党羽，大杀文帝近臣，并焚毁其政治文字，四处追捕文帝。

明永乐二年(1404年)，建文帝长途跋涉绕道云南、贵州逃遁至四川重庆。后又到达江北县龙兴前小溪，正渡桥时突闻兵到，忙回身藏于一小庙佛座下，得免于难。后当地人将此溪更名为“御临河”，将其桥改曰“回龙桥”，其小庙扩建后，易名为“藏龙寺”。①永乐三年(1405年)二月，建文帝到达四川邻水县时，随臣程济(陕西朝邑人，原翰林院编修，曾任过岳池教谕)、对建文帝说:“臣昔日在岳池，悉知竹地善庆里(指邻水一带)地僻幽静。庶民浑朴，且有还乡老臣杜景贤（邻水水雷公乡中庄村人，洪武四年赐进士及第，供职文渊阁，后为建文帝老师，官至太傅。建文帝时，封西京监察御史，因三次上书建文帝，力主削减叔父燕王权势未竟，因而含恨辞官还乡)尚在，此人正直，忠贞可靠，不如投奔他处”。

文帝从之。至杜处，杜“朝服出迎”每日伴君相游.②建文帝觉此处山灵水秀，风光绮丽，顿觉忧愤消减，龙心大悦。一日游至怪石嶙峋处，建文帝对杜说:“朕爱卿文采奕奕，眼界空明，询岁科甲之地;但少一井”说罢将佩剑插入浸水石罅[xià]中“此地可井竺”。于是在此凿井一口(后名剑井)，果有甘泉通出。建文帝见状，笑着吟诗一首：“剑泉涌出真龙浆，三角盈盈少北方;避位皇孙祝太祖，不知何日复当阳”。杜即和诗一首“吾主提剑插岩边，滚滚龙浆满圣泉;想那源头壬癸水，③北方就是朱家”意在劝君不必“异谋”。建文帝听后，又提笔将诗末句中的“复”字改为“近”字。时杜在井旁即建一小亭和磨石棋盘，以作君臣吟诗、奕棋禊[xì]祭之所。建文帝即于井侧石壁上书了“清风亭”三个大字。其笔法铁画银匀，苍劲有力，并触景生情，题诗二首。“靖难族旗下石头，鼎湖龙起去悠悠。江山敞履空遗恨，蜀道蒙尘怅远游。宝剑泉中埋万古，清风亭畔泣千秋。羁魂应逐东流水，偏绕吴门哭首丘”。“强藩兵骤拥，黄幄竟蒙尘.燕啄皇孙尽，龙髯帝子终。泉中藏宝剑，亭畔尚清风。更有伤心者，夔门哭塞翁。④”

建文帝到杜景贤家后，还在屋后山梁上“筑室与居”⑤兼纳诸亡臣。程济等人认为新居一时难成，久居学堂沟·(杜景贤处)恐人见疑，遂将该处松柏滩上白龙山观音寺修茸扩建后，暂作帝居。为保护建文帝，将随臣叶希贤(湖南临湘县人，字守牧，号应贤，洪武中举贤良，建文帝时官至监察御史)扮称“雪庵和尚”，易寺名为“雪庵”(时乡人又呼为观音禅院)。时建文帝与杜景贤等臣，经常往来白龙山、松柏滩游观为乐。一日，他们路过茅白庵附近村庄，当地农民赠送金黄色皱皮柑桔时，叶希贤即吟《白龙洞皱眉柑》感怀诗一首:“弃却春光独爱秋，至今不改皱眉头;主人若把金刀割，点点酸心对客流”。⑥程济也写有《过雪庵夜话》诗一首:“忆君畴昔出天街，相助周旋誓不灰。讵[jù]料山河连影去，空余风露扑云来。苍茫长夜何时破，灭没穹窿[qióng lóng]孰与开。鳌足凭谁能再断，地平还我旧埏垓[shān gāi]”⑦