旧时巴中祭祀风俗

巴中民间旧时的祭祀，除了生产风俗中的“春祈”、“秋报”和清明节祠堂祭祖、上坟等祭祀外，还有学祭、会祭、家祭、念佛等多种形式。现基本无存，是非功过留给历史评价。

学祭

学祭即祭祀孔子，又名夫子会。旧时每年农历八月二十七，凡有孔庙的，庙内要举行祭祀;县城孔庙(文庙)，由县官率众人庙祭祀。各地无论公立、私立学校，包括私塾小学，都要办夫子会:校堂立着“大成至圣文宣王先师孔子之神位”，并贯以“万世师表”匾额，全体师生要在孔子神位前三跪九叩、三奠爵、三献馔（zhuàn），礼仪隆重;向孔子神位参拜后，学生还要向老师跪拜，民国时兴鞠躬，以表尊师重教。祭祀后老师和学生聚餐。祭祀费用，县城孔庙祭祀，由官方组织筹集;农村孔庙和学校祭祀，由学生家长筹集。此俗自1950年以后停止。

会祭

巴中一带旧时的会祭有:

一是文昌会。每年农历二月初二举行。据传文昌即“文曲星”、“奎星”，是主持文运科第的“星官”，有的家神龛上都供着“文昌菩萨”，希望其能保佑后代读书高中。会祭时，人们到文昌宫焚香叩拜，有的地方举办庙会时还要演戏、舞龙、舞狮、抬社火、放烟花。此俗建国后废止。

二是药王会。每年农历四月二十八举行。中医的行会。据传，这天是孙思邈101岁逝世日，有的说是孙思邈的生日。孙思邈是中国唐朝时的名医，后来中医尊他为药王，学中医的人为纪念他而定这一天为药王会，历代传承。到了这一天，药王庙内要举行祭祀;一些名中医家的亲友和病家送礼到医家;出师的门徒也前往祝贺。建国后此俗停止。

三是川主会。每年农历六月二十四举行。据传，这天是川主菩萨的生日。“川主”的传说有二。一说是“三只眼”杨戬，人称杨二郎，赶孽龙，死后封为川主;二说是战国秦昭王时，蜀郡太守李冰修治都江堰，特别是李冰的儿子李二郎修治有方，完成了都江堰整个水利工程，对蜀有功，因此，四川人民为了纪念李二郎，在四川各地修建“二郎庙”，尊为“川主”。会祭时，人们要到“川主庙”(或“二郎庙”)叩拜，唱演会戏。建国后此俗停止。

四是磨刀会。每年农历五月十三举行。是红帮(袍哥)组织为效法三国时刘备、关羽、张飞“桃园三结义”而定的会名和会期。会址都在关帝庙。相传这一天是关帝君关羽“单刀赴会”的日子，东吴大夫鲁肃遵照孙权欲谋害关羽的旨意，请关羽从荆州过江赴宴，这天关羽一身是胆，单人独骑，英姿勃勃，拿上他的青龙堰月刀赴会，孙权计谋落空。故红帮效法他的“义”和“勇”，在这一天组织率领兄弟伙举行会祭。同时以祭祀为名，主要是红帮组织办接纳新的兄弟伙和提升已入伙有功的兄弟伙的职务，或解决本伙的内部问题。中午聚餐大吃一顿。建国后，红帮组织被取消，磨刀会亦废除。

五是老君会。每年农历二月十五举行。凡有老君庙的地方，都要举办此会祭，道家信徒必赴其会。据传是纪念春秋时思想家、道家老子(李耳名老聃dān，字伯阳)的盛会。老子早年创炼丹术，人们说他是中国冶炼的始祖。这一天，不少人到老君庙拜祭。建国后此俗即废。

六是佛爷会。每年农历四月初八举行。据传，这天是释迦牟尼佛的生日，佛教徒要办此会纪念。民间这天有拔秧苗搭毛虫和嫁毛虫的习俗。有的地方在会祭期中还要演戏三天。建国后此俗废止。

七是观音会。每年农历二月十九、六月十九、九月十九三次举行。传说观音菩萨法力无边，来历非凡;这三天分别是观音菩萨诞生、出家、得法登莲台的日子;观音菩萨以“慈悲为本”，有“普度众生”的慈心和法力。因此，信徒们都要为之庆贺。巴州区阴灵山的观音会最为兴盛。这一天山上有烧香许愿、求子求婚、祛病延年的，有还愿上供、答谢神明的，有观山玩景、赶热闹的，有摆摊设点、卖小吃和百货的，每次少则六七百人，多则两三千人。建国后一度终止，20世纪80年代以后，阴灵山成为旅游点，这三天比平时人更多。

八是蟠桃会。俗称“桃儿会”，每年农历三月初三，一些地方在玉皇庙举行。据传，王母娘娘每年三月初三在瑶池宫举行蟠桃会，邀天上众神仙赴会。每年这天，所谓的善男信女们将面粉发酵做成蟠桃形的面馍蒸熟，着红色，称为“仙桃”，置于桃树上，让赴会的人们去采食。据说，老人吃了这“仙桃”可益身延寿，青年吃了这“仙桃”可得贵子。每年蟠桃会许愿的人不少。建国后此俗废止。

家祭

旧时各家各户堂屋正中立有神龛。神龛上张贴着以红纸书写的“天地君亲师位”，两侧分别书有“历代高曾祖考;古今文武圣神”的联语。神龛上供祖宗牌位和观音、文昌、牛王菩萨等，称为“家神”。神龛下设“中宫土府位”，称为“土神”。堂屋门上贴“门神”。堂屋门外左墙贴“天地水阳位”，称为“天神”。灶屋贴“灶王府君位”，称为“灶神”。逢年过节和喜庆婚嫁，都要秉烛焚香祭拜。对这些神位，日子稍微好过的户，都晨昏三叩首，早晚一灶香，鸣馨祭祀。少数人家，初一、十五还在神龛上点灯。对灶神的祭祀，是每年农历腊月二十三和二十四两天。

念佛

旧时一些富裕人的家里设有佛堂，敬奉有佛祖、观音等佛菩萨像，每逢农历初一、十五吃斋(素食)，到佛堂念佛，打坐参禅，心意向善，求佛祖和观音保佑家庭平安，儿孙昌达，福禄寿禧;信佛而无佛堂的人在佛庙念佛。念佛者老年妇女居多。念佛时，手敲木鱼，口念佛经、佛句，有的还唱佛歌。念佛者有的人确实心地善良;有少数为富不仁者，口上念佛，心如蛇毒，老百姓恨之人骨，称其为“假慈悲”。此俗建国后废止。