“功符雷鹊”的通江名医杨国宝

杨国宝（1892—1932年），通江县梓潼人（现广纳镇）。旧时通江县著名医生。

老官庙（今天通江县广纳镇）到梓潼的路上，一行二十余人正在赶路。走在前面的两人抬了一道朱红鎏金的大匾，累得满头大汗，抬匾人的后面为锣鼓队，音乐队，一个身著长衫的青年走在最后。锣鼓喧天，笙箫齐奏，吹吹打打，闹闹热热的行列，吸引了不少观众。聚集田边地角的人发出议论。有的说：“又是给杨医生挂匾的”，有的说：“走在最后的那个青年是三溪口蒲公子”，有的说：“前两月，听说这个公子得什么不治之症，为什么，又出现在这里？”有的说：“可能就是杨医生治好的。”大家你一言我一语地议论着，这一行人不久就到了杨国宝家。

走在后面的正是三溪口蒲敏卿的少爷蒲际风。群众的议论完全正确。两月前，蒲际风患了一种不知叫什么名字的毒疮，先后请了好几个医生诊治，你这样说，他那样说，药不对症，病情越来越严重，有个医生竟作了结论，说：“这是不治之症，难以医治”，生命垂危，躺在床上的蒲际风只有出去的气，没有进入的气。正在这时，请来了杨国宝。检查了原来几个医生开的处方，问了患疮的全部过程，反覆查看了患疮的部位与疮的形状，沉思了很长一段时间，说：  “此疮名为多骨疽，治疗不当，……”蒲际风的父亲站在杨医生的旁边低垂着头，听到这句未说完的话，心里如烟蘸火燎；蒲际风的母亲在一旁揩眼泪。“医生，有救吗？”蒲际风的父亲关切地问。 ，“唔…”正进入沉思的杨医生，轻轻从鼻孔里应了一声。又过了好一阵才说：可以治好，不过这是一种特殊的疮，需要一种特殊的药，才能急救。”-听到这语，蒲敏卿一下把头昂起，说：“只要能治好娃娃的恶疮，不管倾家荡产，需要什么药，赶快处方吧！”杨医生不慌不忙地从搭裢内取出墨盒，纸、笔，又想了一会儿，才开了药方。用的药很简便，只不过水银，青矾，白矾，火硝，青盐之类的常见药，并不象前面那几个医生，什么珍珠，玛瑙，羚羊，犀角，一味药，就要花费不菲。

杨医生自己制药。将拣回来的药，碾成粉末，装入 罐内，用火煨干，倒扣盘内，盘底置水一碗。罐口及周围用盐泥涂敷，然后用白炭火烧罐底，十小时的熔炼，待药物全部化成液体，流入多盘内，这样炼出药，曰“利骨丹”，是专治“多骨疽”的特效药。炼药后，就开始治疗。先在疽的周围刺些小孔，把秘制的丹药攒成捻子，送入小孔，约三个小时，  “多骨疽就自行与肌肉分裂，再动手术，把“疽”轻轻从肌肉内割下，作完手术后，在伤口处贴生肌敛口的药膏，内服银翘解毒散，补中益气汤。十余天后全愈，蒲际风转危为安，一家人欢如雀跃，蒲敏卿夫妻商议，给杨国塞挂匾，以感再生之思。

蒲敏卿熟诣经书，对医学略知一二，南朝医学家雷激著拓雷公炮炙论专门研究中药炮制，杨的“利骨丹”据说受启发于“雷公炮制”一书。战国大医学家秦越人。著“扁鹊内经”医治多种疾病，累见奇效，后人称为扁鹊。杨国宝也就这样，既是内科医生，又能作外科手术。全家商议，在匾上写了“功符雷鹊”四个大字，由蒲际风亲自护送。

医好了蒲际风的恶疽，大门挂了这道大匾，杨国宝更加出名了，不少医生从很远的地方到他家取经，不少青年要求给他当徒弟，拜师学艺。各方面的人要求他谈医疗经验，他只是笑着说了四个字，  “先儒后医”中国过去有旬老谴“必名儒，而后可作名医”。杨国宝正是走的这条路-

杨国宝通江梓潼人，生于1892年。  “少负颖异之资”读四书六经，  “过目辄记”，那时很多人都认为杨国宝将来必是科甲中的人物，  翻蛟龙得云雨，终非池中物，可是除了人们的估计以外，辛亥革命后，废除科举制度。弃儒就医，薰心于歧黄。  “凡魏晋以来，齐梁而下，屡朝名人之著作，罔不精心研究，故于医学一门，穷源溯委，独探其襄。"正因为杨的古典文学基础雄厚，对中国古典医学进镭了全面系统的学习，所以才在治病上，能做到：书熟，理明”，

杨国宝不慕利禄，不图虚名，着眼于解除山区群众患病之苦．一年，通江驻防部队周营长的闺女患重病，医疗无效病情日剧，来求医。杨到周营长处诊断病情，据说花了半天时间开出的药方。迎刃而解。周营长见杨医术高明，推荐任“军医长"。  先生以乡邻远近之求诊治者络绎不绝，恒有日不暇给之势，固辞不就刀，周营长不禁叹息说：  “这样好的医术不当医长而愿作医生，多么可惜I"宁愿为乡邻贫苦人治病，不愿当官，如果讲医德的话，这就是杨的医德。诊病认真，不摸清底细，查出原委，不轻易下药。  “心细见到”是他坚持的一条原则。

杨国宝死于1932年。吴载阳在墓志上说：  “每遇一症，凡阴阳表里，寒热虚实，反覆详审，所以公之医远近驰名者，均由书孰，理明，心细，见到”是对杨一生行医经验的总概括。